Psaume 119:37

Turn away mine eyes from beholding vanity; and quicken thou me in thy way. DÉTOURNEZ MES YEUX DE LA VANITÉ - (Ésaïe 33:15, fin.) Hengstenberg pour "vanité" traduit 'tromperie:' toutes les idoles du monde dans lesquelles le bonheur et la paix sont recherchés en dehors de la puissance de Dieu, de la richesse (Proverbes 23:5), du plaisir, de l'autosatisfaction, de la louange ou de l'aide de l'homme , etc. (Psaume 31:6; Psaume 40:4; Psaume 62:9). Les biens terrestres attirent les yeux (donc dans le cas d'Eve,...

37. _ Détournez mes yeux. _ Par ces mots, nous apprenons que tous nos sens sont tellement remplis de vanité, que, jusqu'à ce qu'ils soient raffinés et rectifiés, leur aliénation de la poursuite de la justice n'est pas une question de surprise. Dans le premier verset, il nous a informés du règne de cette dépravation dans le cœur des hommes, qui, dit-il maintenant, atteint également les sens extérieurs. _ "La _ maladie de la convoitise ne se cache pas seulement dans nos cœurs, mais se propage dans toutes les parties, de sorte que ni les yeux, ni les oreilles, ni les pieds, ni les mains n’ont échappé à ses funestes influence; en un mot, rien n'est exempt de corruption. Et nous savons, assurément, que la culpabilité du péché originel ne se limite pas à une seule faculté de l'homme; il imprègne toute sa constitution. Si nos yeux doivent être détournés de la vanité par la grâce spéciale de Di...

33-40 Enseigne-moi tes statuts, non pas les simples paroles, mais la manière de les appliquer à moi-même. Dieu, par son Esprit, donne une bonne compréhension. Mais l'Esprit de révélation dans la parole ne suffira pas, à moins que nous n'ayons l'Esprit de sagesse dans le cœur. Dieu met son Esprit en nous, nous faisant marcher dans ses statuts. Le péché contre lequel on prie ici est la convoitise. Ceux qui voudraient que l'amour de Dieu soit enraciné en eux, doivent extirper l'amour du monde; car l'amitié du monde est inimitié avec Dieu. Vivifie-moi à ta manière; racheter le temps et accomplir chaque devoir avec vivacité d'esprit. Voir la vanité nous amortit et ralentit notre pas; un voyageur ne doit pas se tenir à regarder chaque objet qui se présente à sa vue. Les promesses de la parole de Dieu se rapportent grandement à la préservation du vrai croyant. Quand Satan aura attiré un enfant...

Verset Psaume 119:37. _ De voir la vanité _] Une idole, le plaisir du monde, la beauté, la parure; toute chose qui est vaine, vide ou transitoire. Ne me laissez pas _ voir _; ne me laissez pas _ m'attarder sur _. Je me souviens _ Achan: _ il _ a vu _, - il _ convoité _, - il _ a pris _, - il _ a caché _ son vol, et a été _ tué _ pour son péché....

DÉTOURNEZ MES YEUX DE LA VANITÉ - Des choses vaines; des choses méchantes; des choses qui risqueraient de me détourner de ce qui est réel et vrai. Comparez Ésaïe 33:15; Job 31:1. Marge, ici, comme en hébreu, «faire passer». Faites que mes yeux passent rapidement de tels objets, afin que je ne puisse pas les regarder, ne pas les contempler, ne pas m'attarder dessus. Il y a un danger à regarder constamment le péché; en examinant ses caractéristiques; en revenant pour le contempler. Un objet laid perd beaucoup de sa difformité quand on le regarde souvent; et c'est une loi bienveillante, de peur que nous ne soyons misérables quand nous sommes dans le besoin de la regarder. Le péché suit cette loi générale, et doit être évité complètement, même dans sa contemplation, si nous voulons être en sécurité. Un homme d...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Éloignez les yeux des miennes de la vanité qui se trouvent .... Comme les choses de ce monde, les richesses, les honneurs et les plaisirs de celui-ci, qui sont tous de la vanité et de la vexation de l'esprit; Et pourtant, celles-ci attrapent l'oeil et allure le cœur: et toutes les fausses doctrines, glissaient avec le prétexte spécieux de la vérité; et tout faux culte et superstition, décollé avec une pompe et une pagaie, avec lesquels les yeux du corps ou les yeux de l'esprit sont pris et par lesquels le cœur est en sennaré; et donc il est souhaitable d'avoir les yeux refusés de tels objets à mieux; [et] Quicken Thy Moi de ta voie; afin de marcher et même de courir dans le chemin de la vérité, dans la voie de la vraie religion et de la piété; Et au lieu de regarder la vanité, appuyez sur la marque pour le prix; Gardez Christ en vue, tout en exécutant la course; Et regardez les choses in...

Grâce à l'aide du Saint-Esprit de Dieu, ce psaume peut servir aux fins d'auto-interrogatoire, car nous pourrions nous demander comme nous lisons: «Est-ce que je ressens de cette façon? Mes prières sont-elles comme celles de ce bon homme? Mon expérience est-elle comme celle-ci: «Nous pouvons souvent nous demander,« Suis-je aussi vigilante, et aussi prudent, et aussi friand de la Parole de Dieu comme il était? » De telles questions nous feront du bien. Psaume 119:25. _ Mon âme cleeeth à la poussière: Quicken Thou moi selon ton mot. _. Il n'aime pas sentir le clivage de son âme à la poussière. Il y en a qui le sentent, mais ils semblent satisfaits de continuer dans cette condition; mais pas plus tôt David le sentent-il qu'il crie «Quicken tu me. »Un sentiment de péché est de petite valeur, à moins que cela ne nous conduit à désirer de s'échapper. «Quicken tu me. »Je me couche aussi

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...