Psaume 119:64

The earth, O LORD, is full of thy mercy: teach me thy statutes. LA TERRE, SEIGNEUR, EST PLEINE DE TA MISÉRICORDE: ENSEIGNE-MOI TES STATUTS - (Psaume 119:12. ) Comme tu remplis la terre de ta miséricorde, donne-moi ainsi une part en m'enseignant tes statuts. Je ne peux faire de progrès dans la piété que si tu m'apprends: De toutes tes nombreuses miséricordes, c'est celle que je désire ardemment par-dessus tout le reste....

64. _ Ô Jéhovah! la terre est pleine de ta miséricorde _ Ici, le prophète implore Dieu, dans l'exercice de sa bonté infinie, qui se reflète dans toutes les parties du monde, de faire de lui un participant du trésor céleste. sagesse - une manière de prier très emphatique. Par conséquent, quand il dit _ que la terre est pleine de la miséricorde de Dieu, _ c’est une sorte de supplication sincère. Il magnifie non seulement la bonté de Dieu, en général, (comme il le fait ailleurs,) en ne laissant aucune partie du monde exempte des preuves de sa libéralité, et en l'exerçant non seulement envers l'humanité, mais aussi envers la brute. création. Que fait-il alors? Il désire que la miséricorde de Dieu, qui s'étend à toutes les créatures, se manifeste à son égard en une chose, c'est-à-dire en lui permettant de progresser dans la connaissance de la loi divine. D'où nous rassemblons, qu'il a consid...

57-64 Les vrais croyants prennent le Seigneur pour la part de leur héritage, et rien de moins ne les satisfera. Le psalmiste priait de tout son cœur, sachant apprécier la bénédiction pour laquelle il priait: il désirait la miséricorde promise et en dépendait. Il s'est détourné des chemins secondaires et est revenu aux témoignages de Dieu. Il n'a pas tardé. Il appartient aux pécheurs de se hâter de s'échapper; et le croyant sera également pressé de glorifier Dieu. Aucun souci ni aucun chagrin ne doivent enlever la parole de Dieu de nos esprits ou nuire au réconfort qu'elle nous procure. Il n'y a pas de situation sur terre dans laquelle un croyant n'a aucune raison d'être reconnaissant. Ayons honte que les autres soient plus disposés à ne pas dormir pour passer du temps à des plaisirs pécheurs, qu'à louer Dieu. Et nous devrions être plus sincères dans la prière, afin que nos cœurs soient r...

Verset Psaume 119:64. _ La terre est pleine de ta miséricorde _] Quelle opération étonnante a la grâce de Dieu! Au milieu du besoin, de la pauvreté, de l'affliction et de la servitude, il rend heureux ceux qui le possèdent! Lorsque le Christ habite le cœur par la foi, nous n'avons que _ bonté _ autour de nous. D'autres peuvent se plaindre; mais pour nous même la terre nous paraît pleine de la miséricorde du Seigneur. ANALYSE DE LA LETTRE CHETH. - _ Huitième division _ Dans cette partie, nous avons - I. L'affirmation du psalmiste, que _ Dieu _ était sa _ portion _; et sa résolution sur lui d'observer la loi de Dieu. II. Sa _ prière _ pour obtenir la grâce de lui permettre de le faire. III. Son _ profession _ de _ devoir _ et une _ vie sainte _. IV. Ses _ acclamations de clôture _ et _ prière _.

LA TERRE, SEIGNEUR, EST PLEINE DE TA MISÉRICORDE - Remplie des preuves de ta bonté et de ta compassion. Voir les notes à Psaume 33:5. C'est l'expression d'un cœur plein d'amour envers Dieu et sa parole. Dans un état d'esprit tel que celui du psalmiste, la bonté de Dieu se voit partout. La meilleure préparation pour voir la preuve que Dieu est bon est un cœur plein d'amour. Alors les preuves de cet amour surgissent de tous côtés - comme quand on aime vraiment un ami, on trouve des preuves constantes de son excellence de caractère. ENSEIGNEZ-MOI VOS STATUTS - Je désire voir de plus en plus votre loi. Tu es si gracieux et miséricordieux, l'évidence de ta bonté est si répandue autour de moi, qu'elle me conduit à désirer de voir de plus en plus de toi et de ta loi....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

La terre, Seigneur, est pleine de ta miséricorde, .... "Dieu" ou "Grace" O; la miséricorde et la bonté providentielle de Dieu qui s'étend à toutes ses créatures; et de sa grâce spéciale et de sa bonté à son propre peuple, tenu dans sa parole et ses ordonnances; Voir Psaume 33:5; Apprends-moi tes statuts: comme exemple de la miséricorde, de la grâce et de la bonté; Voir Psaume 119:12. o סססך "Gratia Tua", Cocceius, Gejerus....

Psaume 119:64. _ la Terre, O Seigneur, est plein de ta miséricorde: apprends-moi tes statuts. Tu as traité bien avec ton serviteur, Seigneur, selon ton mot. Apprends-moi un bon jugement et des connaissances: car j'ai cru que tes commandements. Avant d'être affligé, je suis allé égaré: _. La prospérité était au psalmiste comme l'écart dans la haie à travers laquelle les moutons errent du berger; Mais l'affliction avait été à lui comme les buissons épineux qui empêchent souvent les moutons d'errer encore plus loin, alors il dit: «Avant d'être affligé, je me suis égaré:». Psaume 119:67. _ mais j'ai maintenant gardé ta mot. _. Quel avantage, alors, l'affliction avait été à lui; Et quelle bénédiction c'est souvent pour nous! Ainsi, au lieu de le redire, comme nous le faisons habitue

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...