Psaume 119:2

Blessed are they that keep his testimonies, and that seek him with the whole heart. HEUREUX CEUX QUI GARDENT SES TÉMOIGNAGES. Huit termes sont utilisés pour la Parole de Dieu dans ce psaume, qui apparaissent tous dans cette première strophe. La loi-les témoignages-préceptes-commandements-jugements (ces cinq se trouvent dans le 19e Psaume) - statuts [ choq (H2706), un mot hébreu différent de celui ( piquwdeey (H6490)) pour les statuts de Psaume 19:8.] - voies-droiture. Ce 119e psaume est basé sur le 19e psaume de David. QUI LE CHERCHE DE TOUT SON CŒUR. Par conséquent, le psalmiste déclare, Psa...

1-8 Ce psaume peut être considéré comme la déclaration de l'expérience d'un croyant. Dans la mesure où nos points de vue, nos désirs et nos affections sont en accord avec ce qui est ici exprimé, ils viennent des influences du Saint-Esprit et pas plus. La miséricorde pardonnante de Dieu en Christ est la seule source du bonheur d'un pécheur. Et ceux qui sont les plus heureux, ceux qui sont les plus préservés de la souillure du péché, qui croient simplement aux témoignages de Dieu et dépendent de ses promesses. Si le cœur est partagé entre lui et le monde, c'est mal. Mais les saints évitent soigneusement tout péché; ils sont conscients de beaucoup de mal qui les obstrue dans les voies de Dieu, mais pas de cette méchanceté qui les tire hors de ces voies. Le tentateur ferait croire aux hommes qu'ils sont à eux hors de ces voies. Le tentateur ferait croire aux hommes qu'ils sont libres de suiv...

HEUREUX CEUX QUI GARDENT SES TÉMOIGNAGES - Ses commandements ou lois, considérés comme ce dont il témoigne concernant ce qui est juste, sage, bon. Chaque loi d'un parent est pour ses enfants un témoignage de sa part de ce qui est sage, juste et bon; et ainsi chaque loi de Dieu est son témoignage solennel de ce qui est juste et bon pour l'homme. Voir Psaume 19:7, note; Psaume 25:1, notez. ET QUI LE CHERCHE DE TOUT SON CŒUR - Avec un désir sincère de connaître sa volonté et de le faire; sans hypocrisie ni ruse; sans objectifs égoïstes ou sinistres. Comme Dieu connaît le cœur, tous les autres modes de «recherche» de lui doivent être vains. Il est impossible à l'homme de lui imposer par les apparences....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Bienheureux [sont] ils conservent ses témoignages, ... L'ensemble de Dieu, les Écritures de la vérité, sont ses témoignages: ils témoignent de l'esprit de Dieu et de son amour et de sa grâce dans la méthode de salut par Christ ; Ils témoignent du Christ, de sa personne, des bureaux et de la grâce; des souffrances du Christ et de la gloire qui devrait suivre; et de tout le bonheur qui vient au peuple de Dieu ainsi. La loi s'appelle un témoignage, qui étant mise dans l'arche, qui avait le nom de l'arche du témoignage. C'est un témoignage des perfections de Dieu, de sa sainteté, de sa justice et de sa bonté. et de sa bonne et parfaite volonté, qu'est-ce qui devrait ou ne devrait pas être fait. L'Évangile est le témoignage du Christ, de ce qu'il est fait et a souffert pour son peuple et des bénédictions de la grâce. Les ordonnances de celui-ci, le baptême et le souper du Seigneur témoignent...

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Heureux [sont] ceux qui gardent ses témoignages, [et qui] le cherchent de tout leur cœur. Ver. 2. _Heureux ceux qui gardent ses témoignages_ ] Les anges le font, et sont bénis, Apocalypse 22:9 . _Et que le cherche_ ] _Sincère ac sollicite; _qui ne recherchent pas son omniprésence (de quoi ont-ils besoin ?), mais sa gracieuse présence....

CXIX. ELOGE DE LA LOI. C'est le Ps le plus long et le plus artificiel. dans toute la collection. Il est divisé en vingt-deux strophes, chacune commençant par l'une des vingt-deux lettres de l'héb. alphabet dans l'ordre régulier. Encore une fois, chaque strophe contient huit vers, et chaque vers commence par la même lettre qui introduit la strophe. Le nombre de strophes est alors déterminé par le nombre de l'Héb. des lettres. Mais qu'en est-il des huit vers de chaque strophe ? Le Psalmiste avait dérivé d'un Ps apparenté, à savoir. Psaumes 19, les huit synonymes de la conception Parole de Dieu et imprime ces termes à ses lecteurs en les introduisant tous dans chaque strophe de son ouvrage. Ainsi Cheyne, dans son _Livre des Psaumes_ (1904), à la suite de DH Mü ller. Il est juste, cependant, de garder à l'esprit que cette théorie implique des changements considérables, bien que nullement ext...