Psaume 119:83

For I am become like a bottle in the smoke; yet do I not forget thy statutes. CAR JE SUIS DEVENU COMME UNE BOUTEILLE DANS LA FUMÉE - ma peau est desséchée et ratatinée comme une bouteille de vin oriental, faite de peau séchée dans la fumée (Psaume 102:3 - Psaume 102:4; Psaume 32:4; Proverbes 17:22; Job 30:30). «La constance et la piété de l'Église sont les plus grandes dans la persécution» (Cocceius)....

83. _ Car j'ai été comme une bouteille dans la fumée. _ (426) La particule כי, _ ki, _ traduit _ pour, _ pourrait aussi, pas de façon incorrecte, être résolu en adverbe du temps, _ quand; _ pour que nous puissions lire le verset en une phrase connexe, donc ’_ Quand j’étais comme une bouteille séchée, je n’ai cependant pas oublié votre loi. _ Le dessein évident du psalmiste est de nous enseigner que, bien qu'il ait été prouvé par de sévères épreuves et blessé au vif, il n'avait pas encore été retiré de la crainte de Dieu. En se comparant à une _ bouteille _ ou _ vessie, _ il laisse entendre qu'il l'était, pour ainsi dire , desséché par la chaleur continue des adversités. D'où nous apprenons que ce chagrin a dû être intense qui l'a réduit à un tel état de misère et d'émaciation, que comme une bouteille ratatinée, il était presque desséché. Il semble, cependant, qu'il a l'intentio...

81-88 Le psalmiste a cherché la délivrance de ses péchés, de ses ennemis et de ses craintes. L'espoir différé l'a fait s'évanouir; ses yeux échouèrent en cherchant ce salut attendu. Mais quand les yeux échouent, la foi ne le doit pas. Son affliction était grande. Il était devenu comme une bouteille en cuir qui, suspendue dans la fumée, est séchée et ratatinée. Nous devons toujours être conscients des statuts de Dieu. Les jours de deuil du croyant seront terminés; ils ne le sont que pour un instant, comparés au bonheur éternel. Ses ennemis ont utilisé l'artisanat ainsi que le pouvoir pour sa ruine, au mépris de la loi de Dieu. Les commandements de Dieu sont de vrais et fidèles guides sur le chemin de la paix et de la sécurité. Nous pouvons mieux attendre de l'aide de Dieu lorsque, comme notre Maître, nous faisons bien et souffrons pour cela. Les hommes méchants peuvent presque consumer le...

Verset Psaume 119:83. _ Comme une bouteille dans la fumée _] Dans les pays de l'Est, leurs _ bouteilles _ sont en _ skins _; l'un de ceux-ci accroché dans la fumée doit bientôt être _ desséché _ et _ ratatiné _. Cela représente l'état épuisé de son corps et de son esprit par une longue affliction corporelle et une détresse mentale....

CAR JE SUIS DEVENU COMME UNE BOUTEILLE DANS LA FUMÉE - Les bouteilles à l'Est étaient généralement faites de peaux. Voir les notes à Matthieu 9:17. De telles «bouteilles», suspendues dans des tentes où la fumée avait peu de chances de s'échapper, deviendraient bien sûr sombres et lugubres, et seraient ainsi des emblèmes de détresse, d'inconfort et de chagrin. Le sens ici est que, par l'affliction et la peine, le psalmiste avait été réduit à un état qui serait bien représenté par une telle bouteille. Une idée quelque peu similaire se produit dans Psaume 22:15: "Ma force est tarie comme un tesson." Voir les notes à cet endroit. POURTANT JE N'OUBLIE PAS TES STATUTS - Comparez les notes à...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Car je suis devenu comme une bouteille dans la fumée, ... comme une bouteille faite des peaux de bêtes, comme il était habituel à ces moments et que nous lisons que nous lisons des bouteilles anciennes et de nouvelles bouteilles, et de leur déchirement, Juges 9:13 Matthieu 9:17. Maintenant qu'une telle bouteille étant raccrochée dans une cheminée enfumée, serait séchée et ratatinée et serait bonne pour rien; alors la note de Jarchai est,. "Comme une bouteille en peau, qui est séchée dans la fumée; ''. et le targum est,. "Comme une bouteille qui pend en fumée. ''. Il désigne la condition inconfortable que le psalmiste était dans, ou du moins pensé à être dans; Pour être au milieu de la fumée, il est très inconfortable, il était donc dans l'obscurité et sous les catiers du visage de Dieu; Noir et Sooty, comme une bouteille de fumée, avec péché et affliction; Comme un

Dans ce psaume, nous avons, comme c'était des notes du livre de poche de David. Psaume 119:73. _ tes mains m'a fait et me fabriquée: donnez-moi comprendre, que je puisse apprendre tes commandements. _. C'est une prière très instructive; le psalmiste fait aussi bien que dire: «Seigneur, tu m'as fait une fois - me rendra encore. Tu as fait mon corps; moule mon esprit, forme mon personnage, donnez-moi comprendre. »Si Dieu devait nous faire, puis nous laisser sans comprendre, quelles créations imparfaites nous devrions être! Un homme dépourvu de compréhension n'est qu'un sang et une création osseuse; et donc le psalmiste fait bien de prier, «tes mains m'ont fait et me façonnaient: donnez-moi comprendre. »Mais quel genre de compréhension est souhaité? Que je peux apprendre à discuter et à contester? Non: «Que je puisse apprendre tes commandements; »Pour la sainteté, c'est le meilleur

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...