Psaume 119:104

Through thy precepts I get understanding: therefore I hate every false way. GRÂCE À TES PRÉCEPTES, JE COMPRENDS: DONC JE DÉTESTE TOUTES LES FAUSSES VOIES - (cf. Psaume 119:29.) Je comprends non seulement les mystères de la foi, mais aussi la direction discrète des affaires de la vie. Au contraire, l'un des plus grands philosophes païens, Cicéron, écrit à Octave: «Hélas moi! Je n'ai jamais été sage et j'ai été jadis estimé ce que je n'étais pas. «Je déteste toutes les fausses voies», à la fois en moi-même, de peur de tromper les autres, et dans les autres, de peur qu'ils ne me trompent (Rivetus)....

104 _ Par tes statuts, j'ai acquis la compréhension _ Le prophète semble ici inverser l'ordre qu'il a juste maintenant posé. Il a observé qu'il avait empêché ses pieds de s'égarer, qu'il pouvait observer la loi de Dieu, et maintenant il institue un ordre contraire, en commençant par l'observance de la loi; car il déclare qu'il avait été enseigné par la parole de Dieu avant de modifier ses fautes. Pourtant, ces deux choses ne sont pas incompatibles, - que les fidèles doivent se retirer de leur errance, afin d'encadrer leur vie selon la règle de la parole de Dieu, et que lorsqu'ils sont déjà avancés d'une manière considérable dans une vie sainte, de Dieu étant alors plus vigoureux en eux, ils devraient considérer tous les vices avec une haine plus intense. Le début d'une bonne vie, sans aucun doute, c'est quand un homme s'efforce de se purger des vices; et plus un homme aura fait des prog...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:104. _ Grâce à tes préceptes, je comprends _] La connaissance spirituelle augmente tandis que nous marchons sur le chemin de l '_ obéissance _ . L'obéissance est le grand moyen de _ croissance _ et _ instruction _. L'obéissance échange avec le talent de la grâce, et ainsi la grâce se multiplie. ANALYSE DE LA LETTRE MEM. - _ Treizième division _ Dans cette division, nous voyons, - I. L'affection du psalmiste à la loi de Dieu. II. Les grands avantages qu'il en a tirés. I. 1. "O comme j'aime ta loi." Dieu seul sait combien est grand cet amour que je ressens. 2. Comme le véritable amour cherche toujours des occasions de converser avec l'objet aimé, le psalmiste montre sa _ méditation _ sur la loi de Dieu jour et nuit. Il nous donne plusieurs _ encomiums _ sur la parole de Dieu: - 1

GRÂCE À TES PRÉCEPTES, J'OBTIENS UNE COMPRÉHENSION - Une vraie compréhension; une vision correcte des choses; une connaissance de toi, de moi-même, du caractère humain, de la destinée de l'homme, de la voie du salut - la meilleure et la seule connaissance essentielle pour l'homme. Cette connaissance que le psalmiste a obtenue des «préceptes» de Dieu; c'est-à-dire tout ce que Dieu avait communiqué par révélation. Ce passage exprime en peu de mots ce qui a été dit plus longuement dans Psaume 119:98-1. PAR CONSÉQUENT, JE DÉTESTE TOUTE FAUSSE VOIE - Je vois ce qui est juste et vrai, et je le poursuis. A mesure que j'ai une juste connaissance de la vérité et du devoir, je hais ce qui est faux et mauvais....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

À travers tes préceptes, je comprends bien, ... de la volonté de Dieu; de son culte, de la nature et de la manière; de ses ordonnances, leur utilisation et leur importance; et de ses doctrines et de l'excellence d'entre eux; Par conséquent, je déteste toutes les fausses méthodes; de culte; toute la superstition et adorera, les commandements et les inventions des hommes et de chaque fausse doctrine; Tous réside dans l'hypocrisie, car aucun mensonge n'est de la vérité; tout ce qui est contraire à la Parole de Dieu et n'est pas en fonction de la vérité et de la piété. Le tagum est,. "Je déteste chaque homme couché. ''....

Psaume 119:89. _ pour toujours, O Seigneur, ta mot est installée au paradis. _. Ce n'est pas une chose changeante ou disparu: «Ta mot est réglé,» réglé pour toujours, réglé «pour toujours au paradis. »Alors que Dieu change non, alors le mot qu'il a parlé à ses serviteurs change non. Si les fondements de la foi puissent être supprimés, que feraient les justes? Qu'est-ce que l'un de nous faire? Mais, avec une parole de Dieu éternellement fixe, nous avons quelque chose de solide à construire sur lequel nous pouvons reposer avec confiance nos espoirs éternels. Psaume 119:90. _ ta fidélité est à toutes générations: _. Dieu, qui a gardé sa promesse à Abraham, le garde aussi à nous, bien que nous soyons de loin dans les âges et qu'il le gardera à nos enfants et aux enfants de nos enfants

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...