Psaume 119:7

I will praise thee with uprightness of heart, when I shall have learned thy righteous judgments. JE TE LOUERAI AVEC DROITURE DE CŒUR (C'EST-À-DIRE SINCÉRITÉ; PAR OPPOSITION AUX PAROLES FORMELLES DU BOUT DES LÈVRES), QUAND J'AURAI APPRIS TES JUGEMENTS JUSTES - quand J'aurai appris par toi les lois de ta justice. Pour bien louer Dieu, nous devons apprendre par l'enseignement de l'Esprit divin la sainteté de Dieu, reflétée dans sa parole et ses lois (Psaume 119:12; Psaume 119:26; Jean 6:45)....

7. _ Je te louerai _ Il affirme que c'est une instance singulière de l'amour- bonté de Dieu, si une personne a acquis une compétence considérable dans sa loi. En gage et témoignage de cela, il met ici la reconnaissance de Dieu; comme s'il disait: Seigneur, tu me conféreras une bénédiction inestimable, si tu m'instruis dans ta loi. Il s'ensuit donc que rien dans cette vie n'est plus à désirer que cela; et ma fervente prière est que nous puissions être équitablement et pleinement convaincus de sa véracité. Car tout en recherchant soigneusement les choses que nous jugeons avantageuses pour nous, nous ne négligeons aucune commodité terrestre, et cependant nous négligeons ce qui est le plus important. La phrase, les _ jugements de ta justice, _ est la même avec les commandements, dans lesquels la justice parfaite est comprise; et ainsi le prophète loue la loi de Dieu en raison de la perfecti...

1-8 Ce psaume peut être considéré comme la déclaration de l'expérience d'un croyant. Dans la mesure où nos points de vue, nos désirs et nos affections sont en accord avec ce qui est ici exprimé, ils viennent des influences du Saint-Esprit et pas plus. La miséricorde pardonnante de Dieu en Christ est la seule source du bonheur d'un pécheur. Et ceux qui sont les plus heureux, ceux qui sont les plus préservés de la souillure du péché, qui croient simplement aux témoignages de Dieu et dépendent de ses promesses. Si le cœur est partagé entre lui et le monde, c'est mal. Mais les saints évitent soigneusement tout péché; ils sont conscients de beaucoup de mal qui les obstrue dans les voies de Dieu, mais pas de cette méchanceté qui les tire hors de ces voies. Le tentateur ferait croire aux hommes qu'ils sont à eux hors de ces voies. Le tentateur ferait croire aux hommes qu'ils sont libres de suiv...

JE TE LOUERAI AVEC DROITURE DE CŒUR - Avec un cœur droit et sincère. QUAND J'AURAI APPRIS - Hébreu, "Dans mon apprentissage." Dans la pratique ou l'acte de les apprendre. Sa propre expérience de leur nature, de leur influence et de leur valeur le conduirait à des éloges sincères. Il n'avait aucun doute de constater qu'elles étaient dignes de ses louanges, et de voir en elles de plus en plus l'occasion de glorifier et d'honorer Dieu. Plus nous en saurons sur Dieu, plus nous verrons en lui à louer. Plus notre connaissance et notre expérience seront nombreuses, plus nos cœurs seront disposés à magnifier son nom. Cette remarque doit s'étendre à tout ce qu'il y a en Dieu à apprendre; et comme cela est infini, il y aura une occasion de louanges renouvelées et plus élevées pour toute l'éternité. TES JUSTES JUGEMENTS - Marge, comme en hébreu, "Jugements de ta justice." Les lois ou statuts qu...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Je te louerai avec la montée du cœur, .... De la manière la plus sincère, de la manière la plus affectueuse, avec tout le cœur; sensible des grandes faveurs reçues et de grandes obligations portées sous; Voir Psaume 9:1; Quand j'aurais appris que tes jugements justes; ou, "les jugements de ta justice" o: de la justice de Dieu, déclarée dans sa loi justice; qui est fondée sur, et est en fonction des règles de justice et d'équité les plus strictes; De même, tous les préceptes de celui-ci: et de la justice de Christ, révélé dans l'Évangile; Par lequel Dieu semble être juste, alors qu'il est le justifier de celui qui croit en Jésus. Maintenant, les préceptes de celui-ci et les doctrines de l'autre doivent être apprises et appris de Dieu, dans sa parole et par son esprit. Le psalmiste les a appris, mais a été désireux d'en apprendre davantage, de ne pas être compétente complète en eux; et de...

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Je te louerai avec droiture de coeur, quand j'aurai appris tes justes jugements. Ver. 7. _Je te louerai avec droiture_ ] David n'était encore qu'un apprenti ; et si Dieu lui enseignait à profiter de la connaissance et de la sainteté, il lui élèverait bien des cœurs humbles, joyeux et reconnaissants....