Psaume 119:169

Let my cry come near before thee, O LORD: give me understanding according to thy word. QUE MON CRI S'APPROCHE DE TOI, SEIGNEUR, DONNE-MOI L'INTELLIGENCE SELON TA PAROLE. QUE MA SUPPLICATION VIENNE DEVANT TOI: DÉLIVRE-MOI SELON TA PAROLE - de prémisse (Psaume 119:25; Psaume 119:65; Psaume 119:107). Le premier cri est pour la compréhension intérieure, la seconde supplication est pour la délivrance extérieure. La délivrance est la conséquence de l'obtention de la compréhension (Psaume 90:12 - Ps...

169. _ Que mon cri vienne _ (38) _ près de ta présence. _ Le psalmiste répète le même sentiment qui nous est déjà venu à l'esprit - que son désir principal, et ce qu'il a surtout insisté, considérant tout le reste comme d'importance secondaire, était de faire des progrès dans l'étude de la loi divine. Par le mot _ cri _, il désigne le sérieux. Je suis inquiet, comme s'il avait dit, par-dessus toutes choses, et je suis surtout enflammé de ce désir, (même s'il est juste et raisonnable) que la lumière de la compréhension par laquelle nous excelons les animaux inférieurs et nous approchons très près de Dieu, peut être préféré par moi à tous les avantages terrestres. L'expression, _ selon votre mot, _ peut être comprise de deux manières. Cela peut signifier que David a demandé à Dieu de lui donner l'intelligence selon sa promesse; ou, comme certains l'expliquent, cela peut laisser entendre q...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

LETTRE ת TAU. - _ Vingt-deuxième Division _ Verset 169. _ Que mon cri se rapproche de toi _] C'est vraiment une belle image; il est fréquent et peu pris en compte. Ici, les psalmistes appellent à la délivrance: _ personnifié _; fait un être intelligent et envoyé sur le trône de grâce pour négocier en son nom. Il poursuit cette _ prosopopée _ dans le verset suivant, et envoie sa _ supplication _ de la même manière. J'ai déjà eu l'occasion de me référer à une figure similaire dans _ Homer _, où les prières sont représentées comme les _ filles de Jupiter _. Voir sur Psaume 88:2....

QUE MON CRI SE RAPPROCHE DEVANT TOI, SEIGNEUR - Ceci commence une nouvelle division du psaume, indiquée par la dernière lettre de l'alphabet hébreu, la lettre Tau (ט ṭ), correspondant à notre "t" ou "th". La pétition ici est, que sa prière puisse être entendue; afin qu'elle puisse entrer en présence même de Dieu; afin qu'il n'y ait pas d'obstacles à son atteinte là où Dieu était. Que rien de mon indignité, de mes péchés passés, de mon ignorance ne l'empêche de venir devant toi. Quelque chose semble souvent gêner nos prières pour qu'elles n'atteignent pas l'oreille de Dieu. Le psalmiste prie ici pour qu'il n'y ait pas un tel obstacle dans la prière qu'il offre maintenant. DONNE-MOI LA COMPRÉHENSION SELON TA PAROLE - Selon les promesses de ta parole; ou donne-moi les mêmes vues de la vérité qui sont exposées dans ta parole. Cette pri...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

t, tau .-- la vingt-deuxième et la dernière partie. Ver. 169. Tau. Laissez mon cri venir près de toi, Seigneur, ... pas "mon éloge", comme la version syriaque; Mais "ma prière", montée en grande détresse et avec une grande véhémence et une grande importance; voir. Psaume 119:145; Et quand il est désiré, il pourrait "venir près" le Seigneur, il ne suppose pas tant que la distance entre le pétitionnaire et la pétition comme la terre est du ciel, commetes Aben Ezra observe, comme distance de l'état et de la condition; Le pétitionnaire étant une créature et une créature pécheuse et dont les péchés s'étaient séparés entre Dieu et lui: et maintenant le seul moyen d'accès est de Christ; La prière ne peut transmettre qu'à Dieu à travers lui, qui est le seul médiateur entre Dieu et l'homme; Par qui des personnes et des services sont apportés à l'avocat avec acceptation. La somme de cette d

Psaume 119:153. _ considère l'affliction des mines et me livrer: car je n'oublie pas ta loi. _. Autant qu'il disait: «Seigneur, je ne t'ai pas oublié; ne m'oublie pas. »Ta Grace a gardé ma mémoire; Laissez ta grace me garder complètement. Psaume 119:154-19. _ plaider ma cause et me livrer: accélérer moi selon ton mot. Le salut est loin des méchants: pour la recherche non de tes statuts. Super sont ta mercerie tendre, O Seigneur: Quicken Me Selon tes jugements. _. Oh! Comment les saints veulent ce que. Ils savent qu'ils font. Ils sentent qu'ils deviennent ennuyeux, et ils ne peuvent pas le supporter. Ils ne sont pas heureux à moins qu'ils possèdent une grâce vive et une vraie lumière....

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...