Psaume 119:26

I have declared my ways, and thou heardest me: teach me thy statutes. J'AI DÉCLARÉ MES VOIES ET TU M'AS ENTENDU - à savoir, dans ma prière sous l'affliction (Psaume 118:5 ; Psaume 118:21). "Mes voies" sont ici, tout mon cas (Psaume 37:5). Il ne veut pas dire une simple mention, mais un engagement confidentiel et décidé de lui-même et de toutes ses préoccupations à Dieu, comme un homme malade le fait à son médecin, un client à son avocat (Gejer). ENSEIGNEZ-MOI VOS STATUTS - afin que, par mon obéissance, je puisse leur témoigner ma gratitude....

26. _ J'ai déclaré mes voies. _ Dans la première partie de ce verset, il affirme qu'il avait prié sincèrement et n'avait pas imité les orgueilleux, qui, se fiant à leur propre sagesse, force et opulence, ne font pas de Dieu leur refuge. On dit que cet homme _ déclare ses voies à Dieu, _ qui ne prétend ni tenter ni entreprendre quoi que ce soit sans son aide et, dépendant entièrement de sa providence, s'engage tous ses plans à son plaisir souverain, et centre toutes ses affections en lui; faire tout cela honnêtement, et non comme les hypocrites, qui professent une chose avec leurs lèvres et en cachent une autre dans leur cœur. Il ajoute que _ il a été entendu, _ ce qui était d'une grande importance pour lui faire chérir un bon espoir pour l'avenir. Dans la deuxième partie du verset, il déclare solennellement qu'il n'a rien de plus cher que l'acquisition d'une véritable compréhension de l...

25-32 Tandis que les âmes des enfants de ce monde s'attachent à la terre comme leur part, les enfants de lumière sont lourdement chargés, à cause des restes d'affections charnelles dans leur cœur. C'est un confort indescriptible pour une âme gracieuse, de penser avec quelle tendresse toutes ses plaintes sont reçues par un Dieu gracieux. Nous pouvons parler des merveilles de l'amour rédempteur, lorsque nous comprenons la voie des préceptes de Dieu et que nous marchons de cette manière. Le pénitent fond dans le chagrin du péché: même l'esprit patient peut fondre dans le sens de l'affliction, il est alors dans son intérêt de répandre son âme devant Dieu. La manière de mentir signifie toutes les fausses façons par lesquelles les hommes se trompent eux-mêmes et les autres, ou sont trompés par Satan et ses instruments. Ceux qui connaissent et aiment la loi du Seigneur, désirent la connaître da...

Verset Psaume 119:26. _ J'ai déclaré mes voies _] ספרתי _ sipparti _, "J'ai numéroté mes voies," Je les ont recherchés; Je les ai étudiés. Et qu'il avait prié sincèrement pour le pardon de ce qui n'allait pas en eux, est évident; car il ajoute: «Tu m'as entendu»....

J'AI DÉCLARÉ MES VOIES - C'est-à-dire que je vous les ai déclarées ou racontées. J'ai mentionné mes soucis, mes ennuis, mes angoisses, mes buts. Je les ai tous présentés devant toi, ne réservant ou ne gardant rien. ET TU M'AS ENTENDU - Tu m'as répondu. Ce n'est que lorsque nous déclarons toutes nos voies devant Dieu, que nous pouvons espérer qu'il nous «entendra». Il est juste et convenable d'aller devant Dieu avec tous nos soucis et nos problèmes. Il n'y a rien qui nous inquiète, dont nous ne puissions lui parler, si insignifiant que cela puisse paraître - même comme un enfant parle à une mère de la moindre question qui le trouble. Lorsque cela est fait, nous pouvons être assurés que Dieu ne se détournera pas de nous, ni ne méprisera notre cri. «Je lui ai raconté tout mon chagrin secret; Mon gémissement secret atteignit ses voitures; Il a soulagé mes douleurs intérieures, Et apai...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

J'ai déclaré mes habitudes, c'est-à-dire au Seigneur; Soit la façon dont il avait choisi et désiré de marcher et de ne pas errer de, et donc une aide et une assistance, des conseils et des directives, en eux; ou ses voies pécheuses et ses actions qu'il a reconnues et avouées, déplorées et avouées, et ont démonté le pardon de; Ou tous ses conseils et se soucent, ses affaires et ses affaires, dans lesquelles il était concerné et qu'il déclara et qui s'est attaché à l'Éternel, être dirigé et aidé à; Ou tous ses désirs et tous ses besoins, qu'il étendit devant lui au trône de la grâce; Ce qu'il n'a pas fait comme si le Seigneur était ignorant de ces choses, mais en partie comme sachant que c'était la volonté de Dieu qu'il devait être enquêté de par son peuple, de faire les choses pour eux qu'ils veulent; et en partie pour atténuer sa propre idée et encourager sa foi et son espoir dans le Sei...

Psaume 119:9. _ Où un jeune homme doit-il nettoyer son chemin? En prenant garde à ce sujet selon ton mot. _. «Où un jeune homme peut-il nettoyer son chemin?» Une question vitale et solennelle. Son chemin est plein de tentations et il a lui-même des passions fortes. Comment va-t-il se frayer un chemin propre et le garder? «En prenant garde à attention de ta mot. »Sans tenir compte, il sera bientôt dans la mire, mais faire avec précaution avec la parole de Dieu comme domination, par la bénédiction de la grâce de Dieu, il le gardera hors du péché. Psaume 119:10. _ avec tout mon cœur, je me suis demandé: o Permettez-moi de ne pas errer de ton commandement. _. On pourrait penser dans cette confession d'être des recommandations de lui-même, et donc il les sites avec cette prière: «Je me su

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...