Psaume 119:16

I will delight myself in thy statutes: I will not forget thy word. JE ME DÉLECTERAI DE TES STATUTS - (Psaume 1:2.)...

9-16 À la corruption originelle, tous ont ajouté le péché réel. La ruine des jeunes est soit de vivre sans aucune règle, soit de choisir de fausses règles: laissez-les marcher selon les règles des Écritures. Douter de notre propre sagesse et force, et dépendre de Dieu, prouve que le but de la sainteté est sincère. La parole de Dieu est un trésor qui vaut la peine d'être amassé, et il n'y a pas de dépôt sûr mais dans notre cœur, afin que nous puissions opposer les préceptes de Dieu à la domination du péché, ses promesses à ses séductions et ses menaces à sa violence. Que ce soit notre appel à Lui de nous enseigner ses statuts, afin que, étant participants de sa sainteté, nous puissions aussi prendre part à sa bénédiction. Et ceux dont le cœur est nourri du pain de vie, devraient de leurs lèvres en nourrir beaucoup. Dans la voie des commandements de Dieu, il y a les richesses insondables d...

Verset Psaume 119:16. _ Je me réjouirai _] Le mot est très catégorique: אשתעשע _ eshtaasha, je vais sauter et sauter de joie _. 14. Il doit exulter dans la parole de Dieu comme son trésor, vivre dans l'esprit d'obéissance comme son œuvre, et toujours se glorifier de Dieu, qui l'a appelé à un tel état _ _ du salut. 15. Il ne doit jamais oublier ce que Dieu a _ fait pour lui, fait en lui _ et a promis _ plus loin à faire _; et il ne doit pas _ oublier _ les _ promesses _ qu'il a faites, et les _ les vœux _ du Seigneur qui sont sur lui. Tout jeune homme qui s'occupe de ces _ quinze _ détails verra sa manière impure nettoyée; victoire sur son péché; et, s'il demeure fidèle au Seigneur qui l'a acheté, un paradis éternel enfin parmi ceux qui sont _ sanctifiés _. ANALYSE DE LA LETTRE BETH. - _ Deuxième division _ Dans

JE ME RÉJOUIRAI DE TES STATUTS - Je trouverai mon bonheur dans tes lois. Voir Psaume 1:2, note; Psaume 112:1, notez. JE N'OUBLIERAI PAS TA PAROLE - Je ne permettrai pas au monde de l'évincer de mon esprit....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Je me ravirai dans tes statuts, .... En regardant sur eux; en méditant sur eux; En les obéissant, et marcher selon eux; Comme chaque homme bon fait plaisir à la loi de l'Éternel, après l'homme intérieur, Romains 7:22; Voir Psaume 119:24; Je n'oublierai pas ta mot: il a pris toutes les méthodes appropriées pour le réparer dans sa mémoire; il l'a mis en tête; Il m'a médité dans son cœur et il en a parlé avec ses lèvres, Psaume 119:11....

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Je me réjouirai de tes statuts : je n'oublierai pas ta parole. Ver. 16. _Je me réjouirai_ ] _Deliciabor; _l'Arabe l'a, _lectitabo leges tuas,_ je _relirai_ souvent tes lois. _Je n'oublierai pas._ ] Les hommes oublient donc la parole, parce qu'ils n'y prennent pas plaisir ; ils oublient rarement où ils déposent leur argent....