Psaume 119:128

Therefore I esteem all thy precepts concerning all things to be right; and I hate every false way. C'EST POURQUOI J'ESTIME QUE TOUS (TES) PRÉCEPTES (CONCERNANT) TOUT (LES CHOSES) SONT JUSTES; (ET) JE DÉTESTE TOUTES LES FAUSSES VOIES. Nous ne devons pas choisir les préceptes qui conviennent à nos inclinations, tandis que nous en écartons d'autres qui s'opposent à nos convoitises, mais «estimons TOUS les préceptes de Dieu concernant TOUTES choses» la règle obligatoire de notre santé et de notre vie. Certains «Compound pour les péchés auxquels ils sont enclins, En condamnant ceux auxquels ils n'ont pas l'esprit. Mais Jésus pose l'universalité de l'obligation d'obéir à chaque "jot" et "tittle" de la loi (Matthieu 5:17 - Matthieu 5:19), e...

128. _ C'est pourquoi j'ai estimé que tous vos commandements étaient tout à fait justes _ (7) Ce verset, comme le précédent, est lié au 26, et le lien peut être mis en évidence en observant que le Prophète, attendant patiemment les jugements de Dieu, et aussi sincèrement appelant à leur infliction, avait souscrit à la loi de Dieu dans chaque détail, et l'avait embrassée sans une seule exception - et de plus, qu'il détestait toutes les fausses voies. Littéralement, c'est _ tous les commandements de tous; _ mais les mots _ de tout _ doivent se référer à des choses et non à des personnes, comme s'il avait dit, qu'il approuvait toutes les lois que Dieu avait ordonnées, quelles qu'elles soient. (8) Une forme d'expression similaire se produit dans Ézéchiel 44:30, "toutes les oblations de toutes choses" - c'est-à-dire quel que soi...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:128. _ Tous _ vos _ préceptes _ concernant _ tous _ choses à être _ right _] Il y a trop de mots _ _ fournis ici pour laisser le texte insoupçonné. Toutes les anciennes versions, à l'exception du _ Chaldee _, semblent avoir omis le deuxième כל _ col _, TOUS et lisez le texte ainsi: "C'est pourquoi j'ai marché droit dans tous vos préceptes." Je continue tout droit dans tous tes préceptes, haïssant toutes les fausses voies. Je ne me tourne ni vers la droite ni vers la gauche; les _ fausses façons _ sont _ tordues; votre chemin _ est _ droit _. Je vais au paradis, et c'est ainsi que se trouve _ juste devant moi _. Marcher sur la voie de la _ fausseté _ Je ne peux pas, parce que je _ déteste _; et je déteste de telles voies parce que Dieu les déteste. ANALYSE DE LA LETTRE AIN. - _ Seizième division _

PAR CONSÉQUENT, J'ESTIME QUE TOUS VOS PRÉCEPTES CONCERNANT TOUTES CHOSES SONT JUSTES - littéralement, "Par conséquent, tous les commandements de tout ce que je considère comme justes." L'idée semble être, qu'il considérait comme juste et juste tous les commandements de Dieu concernant «chaque» chose et «chaque» personne; tout, considéré de toutes les manières; tous, partout où la loi s'étendait, et à qui elle embrassait; toute la loi relative au devoir envers Dieu et envers l'homme. Il a vu dans la "violation" des lois de Dieu Psaume 119:126 une raison pour approuver "toute" loi; tout cela retiendrait les gens du péché, et cela les lierait au devoir et à la vertu. L'effet avait été de le conduire à réfléchir sur la valeur de la loi en tant que loi, et il était arrivé à la conclusion que toutes les lois de Dieu devaient être approuvées et aimées, dans la mesure où elles empê...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Par conséquent, je estime tous les [tes] préceptes [concernant] toutes les [choses à faire] droit, ... il avait un égard impartial à tous les commandements de Dieu; et valorisé une fois une autre et marchait selon tous; ne faisant aucune différence dans son affection ou sa pratique entre l'une et l'autre, comme étant plus ou moins nécessaire, juste et juste: il avait un respect égal aux questions plus légères et plus lourdes de la loi; et, comme Zacharias et Elisabeth, marchaient dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégularité; les regarder tous, en ce qui concerne tout ce qui leur a été commandé ou interdit, d'être juste et équitable; [et] je déteste toutes les fausses méthodes; chaque commandement, institution et ordonnance des hommes, opposés à la volonté de Dieu; chaque fausse voie de culte, de toutes les superstitions et de l'idolâtrie; Chaque fausse doctrin...

Psaume 119:1. _ Je déteste les pensées vaines: mais ta loi j'aime. _. Pensées présomptueuses, pensées erronées, pensées méchantes, pensées insensées, trois David détesté. Un bon homme devrait être un bon haineux, ainsi qu'un bon amant. Que devrait-il détester? Il devrait haïr la pensée des péchés. Que devrait-il aimer? Il devrait aimer la loi du Seigneur. Si nous ne détestions pas le péché dans l'œuf même, nous ne serons susceptibles de le détester dans son développement plus complet. La pensée même du péché doit être détestable pour nous; et si nous ne pensons pas au mal, nous ne parlerons pas de mal, pas plus que le mal. Nous devrions commencer par David au début et dire: «Je déteste des pensées vaines; »Pourtant, la religion négative n'est pas suffisante, nous devrions donc passer à la forme positive:« 'Thy Law j'aime; "Et j'adore tellement que j'aimerais pouvoir toujours le garder

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...