Psaume 119:56

This I had, because I kept thy precepts. J'AI EU CECI, PARCE QUE J'AI GARDÉ TES PRÉCEPTES - "ce" bien que j'ai eu comme récompense (à savoir, que tes statuts sont "mes chants dans mon pèlerinage, "et que" je me souviens de ton nom "comme mon réconfort" dans la nuit ")" parce que j'ai (si ardemment) gardé tes préceptes. " Les rabbins disent: La récompense du précepte est le précepte; et le précepte s'inspire du précepte. Quiconque garde un précepte est récompensé gratuitement par Dieu avec la grâce d'en garder un autre et un plus dur. Tout comme, au contraire, le péché est le châtiment du péché; et un péché s'appuie sur un autre (Muis) (Psaume 19:11). Hengstenberg traduit: "Ceci j'ai (et en lui l'espoir du salut, Deutéronome 6:25), que je garde tes...

56. _ Cela m'a été fait. _ Je ne doute pas que le prophète, sous le terme זאת, _ zoth, _ comprenne tous les avantages de Dieu; mais comme il vient devant Dieu par rapport aux bénédictions dont il jouit alors, il parle comme s'il les désignait. Par conséquent, sous ce terme est incluse une reconnaissance de tous les bénéfices avec lesquels il avait été couronné; ou, en tout cas, il déclare que Dieu avait rendu témoignage, par une délivrance signalée, de l'intégrité de sa conduite. Il ne se vante pas de mériter quoi que ce soit, comme le font les pharisiens de nos jours, qui, lorsqu'ils rencontrent une telle question dans l'Écriture, la pervertissent pour prouver le mérite des œuvres. Mais le prophète n’avait pas d’autre dessein que de s’opposer diamétralement aux méprisants de Dieu, qui, soit imputent toute leur prospérité à leur propre industrie, soit l’attribuent au hasard, et négligen...

49-56 Ceux qui font les promesses de Dieu leur part peuvent avec une humble audace en faire leur plaidoyer. Celui qui par son Esprit opère la foi en nous travaillera pour nous. La parole de Dieu parle de réconfort dans l'affliction. Si, par la grâce, elle nous rend saints, il y en a assez pour nous rendre faciles, dans toutes les conditions. Soyons certains que nous avons la loi divine pour ce que nous croyons, et ne laissons donc pas les moqueurs nous convaincre de la refuser. Les jugements de Dieu sur l'ancien réconfort et nous encouragent, car il est toujours le même. Le péché est horrible aux yeux de tous ceux qui sont sanctifiés. Bientôt, le croyant sera absent du corps et présent avec le Seigneur. En attendant, les statuts du Seigneur fournissent des sujets de louanges reconnaissantes. À la saison des afflictions et aux heures silencieuses de la nuit, il se souvient du nom du Seign...

Verset Psaume 119:56. _ J'ai eu ceci, parce que j'ai gardé tes préceptes. _] Bien que tu nous aies laissé sous le pouvoir de nos ennemis, tu ne nous as pas laissé sans les consolations de tes Esprit. ANALYSE DE LA LETTRE ZAIN. - _ Septième division _ Dans cette partie, le psalmiste - I. Prie. II. Montre sa confiance en Dieu, malgré ses découragements. III. Félicite la parole de Dieu, en montrant quels effets bénis elle avait produit en lui. I. 1. Il prie: "Souviens-toi"; accomplissez et perfectionnez votre promesse. Les promesses de Dieu sont faites à la prière et à la foi; si les hommes n'exercent pas ces derniers, Dieu n'accomplira pas les autres. 2. "Fait à ton serviteur:" Les promesses sont faites aux _ obéissants _. Il est vain de désirer que Dieu se souvienne _ de ses promesses _ faites à _ nous _, si nous fai

C'EST CE QUE J'AVAIS, PARCE QUE J'AI GARDÉ TES PRÉCEPTES - littéralement, "C'était pour moi;" c'est-à-dire que cela m'est arrivé; cela s'est produit. Ce joyeux souvenir de ta loi dans la nuit de l'affliction Psaume 119:5; cette stabilité et cette fermeté de ma part à garder ta loi quand des hommes orgueilleux m'ont ridiculisé Psaume 119:51; ce réconfort que j'ai tiré de la méditation sur tes statuts Psaume 119:52; cette sollicitude pour le bien-être des autres Psaume 119:53; cette paix dont j'ai joui dans ta loi dans la maison de mon pèlerinage...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Cela j'ai eu, parce que j'ai gardé tes préceptes. Soit le confort qu'il avait depuis le mot, le plaisir et le plaisir qu'il a eu, soit ses chansons dans son pèlerinage, Psaume 119:50; Voir Psaume 119:165; ou cette connaissance du nom de Dieu et le souvenir de celui-ci, et sa soif et sa soif de saison de nuit, étaient du Seigneur et des cadeaux de son: ou plutôt de cela qu'il avait du Seigneur, qu'il a gardé le préceptes et commandes de Dieu de la manière qu'il l'a fait; Tout était en raison de la grâce et de la force reçue de lui; Pour que les mots puissent être rendus, "c'était [donné] à moi, que j'ai gardé tes préceptes" k. K כי "Quod", Pagninus, Montanus....

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

C'est ce que j'ai eu, parce que j'ai gardé tes préceptes. Ver. 56. _C'est ce que j'ai eu_ ] Ce réconfort, ou ce souvenir, ou cette capacité d'observer ta loi. _Parce que je garde tes préceptes_ ] Une raison étrange, je l'ai gardé parce que je l'ai gardé; mais tout nouvel acte d'obéissance correspond à un acte suivant, Romains 6:19 . Comme dans le péché, comme dans la grâce, Marc 4:24 , les actes augmentent les habitudes, et facilitent le travail....