Psaume 119:65

Thou hast dealt well with thy servant, O LORD, according unto thy word. TU AS BIEN TRAITÉ TON SERVITEUR, SEIGNEUR, SELON TA PAROLE. La réponse à Psaume 119:17 . Déjà le Seigneur avait bien traité Israël en la libérant de la captivité babylonienne. Elle prie pour qu'Il puisse couronner l'œuvre qu'il a commencée, en la relevant de son état englouti....

65. _ Ô Jéhovah! tu as fait du bien à ton serviteur. _ Certains le comprennent généralement, comme si le prophète protestait que, de quelque manière que Dieu ait traité avec lui, il la prenait en bonne partie, convaincu que cela finirait par aboutir à son bien-être; mais comme il est expressément fait mention de la parole ou de la promesse divine, le prophète, je n'en doute pas, célèbre la fidélité de Dieu en accomplissant la grâce qu'il avait promise. J'ai vraiment fait l'expérience (comme s'il avait dit) que tu es vrai et que tu ne trompes pas tes serviteurs avec des paroles creuses. Une référence particulière est donc faite ici aux promesses de Dieu, car de là tous ses bienfaits nous parviennent, non pas, en effet, à partir de la tête de fontaine d'origine, mais, pour ainsi dire, par des conduits. Bien que sa bonté gratuite soit la seule cause qui le pousse à traiter généreusement av...

65-72 Cependant, Dieu a traité avec nous, il nous a mieux traités que nous ne le méritons; et tous dans l'amour et pour notre bien. Beaucoup ont des connaissances, mais peu de jugement; ceux qui ont les deux sont fortifiés contre les pièges de Satan et fournis pour le service de Dieu. Nous sommes plus enclins à nous éloigner de Dieu, lorsque nous sommes faciles dans le monde. Nous devons laisser nos préoccupations à la disposition de Dieu, car nous ne savons pas ce qui est bon pour nous. Seigneur, tu es notre généreux bienfaiteur; inclinez nos cœurs à la foi et à l'obéissance. Le psalmiste continuera son devoir avec constance et résolution. Les orgueilleux sont pleins du monde, de ses richesses et de ses plaisirs; ceux-ci les rendent insensés, sûrs et stupides. Dieu visite son peuple avec affliction, afin qu'il apprenne ses statuts. Non seulement les promesses de Dieu, mais même sa loi,...

LETTRE ט TETH. - _ Neuvième division _ Verset Psaume 119:65. _ Tu as bien traité avec ton serviteur _] Tout ce que ta parole a promis, tu l'as accompli. Chaque _ serviteur _ de Dieu peut témoigner que Dieu ne lui a rien fait d'autre que _ bon _, et donc il peut parler _ bon _ de son nom....

TU AS BIEN TRAITÉ AVEC TON SERVITEUR - Cela commence une nouvelle division du psaume, indiquée par la lettre hébraïque Teth (ת t), correspondant à notre "t". Cependant, l'utilisation de cette lettre ne fait rien pour marquer le sens. Le sens littéral de la phrase ici est: «Tu as fait du bien à ton serviteur»; et l'idée est que Dieu avait été bon et lui avait fait du bien. Dans la revue de sa propre vie, il voit le bien et le bien seul. Même dans les afflictions et les épreuves, c'est tout ce qu'il voit. SELON TA PAROLE - Selon tes promesses; ou, selon les principes de ta parole. Autrement dit, tout l'effet de la vérité révélée de Dieu sur lui avait été bon. Il a été conçu pour son bien; il n'avait produit que du bien. La vérité et la loi ne font que du bien, et le bien-être des individus et d'une communauté est promu juste à mesure...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

J, Teth .-- la neuvième partie. Ver. 65. Teth. Tu as bien dérangé avec ton serviteur, .... De manière providentielle, depuis qu'il avait un être; par la protection et la préservation de lui, en le suivant et le chargent avec des avantages, en l'élever d'un domaine bas au trône d'Israël, en le livrant de nombreux dangers et ennemis, et en lui donnant du repos de tous; Et d'une manière de grâce spéciale et de miséricorde, en faisant une alliance éternelle avec lui, en le bénissant avec toutes les bénédictions spirituelles, en lui donnant un intérêt pour le salut de Christ et d'espoir de gloire éternelle. Et donc il traite de tous ses serviteurs; Il fait toutes les choses par eux; Il traite bien avec eux même quand il les afflit; Il les traite comme ses Davids, ses aimants et choisis, et ses enfants. La version syriaque le rend comme une pétition "faire du bien avec ton serviteur"; confère...

Psaume 119:64. _ la Terre, O Seigneur, est plein de ta miséricorde: apprends-moi tes statuts. Tu as traité bien avec ton serviteur, Seigneur, selon ton mot. Apprends-moi un bon jugement et des connaissances: car j'ai cru que tes commandements. Avant d'être affligé, je suis allé égaré: _. La prospérité était au psalmiste comme l'écart dans la haie à travers laquelle les moutons errent du berger; Mais l'affliction avait été à lui comme les buissons épineux qui empêchent souvent les moutons d'errer encore plus loin, alors il dit: «Avant d'être affligé, je me suis égaré:». Psaume 119:67. _ mais j'ai maintenant gardé ta mot. _. Quel avantage, alors, l'affliction avait été à lui; Et quelle bénédiction c'est souvent pour nous! Ainsi, au lieu de le redire, comme nous le faisons habitue

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...