Psaume 119:147

I prevented the dawning of the morning, and cried: I hoped in thy word. J'AI EMPÊCHÉ L'AUBE DU MATIN ET J'AI PLEURÉ: J'ESPÉRAIS DANS TA PAROLE - (note, Psaume 88:13; Psaume 119:74.) "J'ai empêché" - i: e., anticipé, (Psaume 95:2, margin. ) Hengstenberg vous fournit ":" Je t'ai anticipé à l'aube du matin....

147. _ J'ai empêché le crépuscule. _ Le nom hébreu נשף _, nesheph, _ est à cet endroit mal traduit par _ crépusculum, crépuscule; _ car cela signifie plutôt l'aube du matin. Mais comme les Latins dérivent le mot _ crepusculum, _ de _ creperus, _ qui signifie _ douteux _ ou _ incertain, _ afin qu'il puisse signifier le temps douteux et intermédiaire entre la lumière et l'obscurité, je n'ai pas été particulièrement gentil dans le choix du terme, je laisse seulement comprendre à mes lecteurs que le crépuscule du soir commençant par le coucher du soleil n'est pas ici désigné, mais la lumière imparfaite qui précède le lever du soleil. David exprime alors la plus grande hâte lorsqu'il dit qu'il a empêché l'aube du matin par ses prières. Le verbe _ cry _ exprime toujours l'idée de sérieux; se référant, comme il le fait, non pas tant au volume de la voix qu'à la véhémence et à l'ardeur de l'esp...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:147. _ J'ai empêché l'aube _] קדמתי _ kiddamti _, "J'y suis allé avant l'aube ou le crépuscule....

J'AI EMPÊCHÉ L'AUBE DU MATIN, ET J'AI PLEURÉ - Je l'ai anticipé; Je me suis levé pour prier avant l'aube du matin. Sur le mot «empêcher», voir les notes à 1 Thesaloniciens 4:15; notes à Psaume 21:3; notes à Psaume 59:1; notes à Psaume 79:8. Le sens ici est qu'il s'est levé avant l'aube pour prier. C'est ce qu'a fait le Sauveur, Marc 1:35. a) Il convient donc de prier, car nos premières pensées doivent être celles de la dévotion; nos premiers actes devraient être en reconnaissance de Dieu. (b) Un tel moment est éminemment favora...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

J'ai empêché l'aube du matin, et j'ai pleuré, c'est-à-dire qu'il se réveilla et s'est levé et pria, avant que la journée se cassait, la matinée a regardé, ou le soleil se leva: il était tôt et sérieux ses supplications à Dieu; Voir Psaume 5:3; En tant que Christ, son antitype, se leva tôt le matin, un grand peu de temps avant, et est sorti à un endroit solitaire et a prié, Marc 1:35; J'espérais dans ta mot; Ce qui est un grand encouragement à la prière, la grâce de l'espoir lui-même est, bien qu'un homme ne puisse mettre sa bouche dans la poussière, si oui, il peut y avoir de l'espoir; Et surtout quand il est fondé sur la Parole de promesse, que Dieu entendra et répondra à son peuple, quand ils l'appellent dans une période de trouble: et particulièrement espoir en Christ, le mot essentiel, est un grand encouragement; De

Psaume 119:137. _ Juste Art Tu, Seigneur, et debout sont tes jugements. _. Il est bien de pouvoir dire cela lorsque vous êtes essayé, lorsque la main de Dieu se lève fort sur vous; Il est difficile de frapper contre les piqûres, mais il est très doux de soumettre, et de dire: «Juste-pied Art Tu, Seigneur, et debout sont tes jugements. ». Psaume 119:138. _ tes témoignages que tu as commandé sont justes et très fidèles. _. «Juste» pour le présent, «fidèle» pour l'avenir. Il n'y a aucune erreur de parole de Dieu, elle ne manquera jamais, nous pouvons y faire confiance implicitement, et nous ne serons jamais déçus. Psaume 119:139. _ mon zèle m'a consommé, _. Le psalmiste

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...