Psaume 119:36

Incline my heart unto thy testimonies, and not to covetousness. INCLINE MON CŒUR VERS TES TÉMOIGNAGES, ET NON VERS LA CONVOITISE. L'amour à Dieu et l'amour pour gagner ne peuvent pas habiter ensemble dans le même cœur. L'un sera sûr de supplanter l'autre (Matthieu 6:24; 1 Jean 2:15; 1 Timothée 6:17; Ézéchiel 33:31). "Les soucis, les richesses et les plaisirs de cette vie" étouffent la semence de la Parole, de sorte qu'aucun fruit n'est amené à la perfection (Luc 8:14). Dieu, dans le châtiment judiciair...

36. _ Inclinez mon cœur _ Dans ce verset, il avoue que le cœur humain est si loin de cédant à la justice de Dieu, qu'il est plus enclin à suivre une voie opposée. Si nous étions naturellement et spontanément enclins à la justice de la loi, il n'y aurait aucune raison pour la pétition du psalmiste, _ Incline mon cœur _ Il reste donc que nos cœurs sont pleins de pensées pécheresses et totalement rebelles, jusqu'à ce que Dieu par sa grâce les change. Cette confession de la part du prophète ne doit pas être négligée, Que la corruption naturelle de l'homme est si grande, qu'il cherche quelque chose plutôt que ce qui est juste, jusqu'à ce qu'il soit tourné par la puissance de Dieu vers une nouvelle obéissance, et ainsi commencer à être enclin à ce qui est bon. Dans la deuxième clause du verset, le prophète indique les obstacles qui empêchent l'humanité d'atteindre le désir de la justice; leur...

33-40 Enseigne-moi tes statuts, non pas les simples paroles, mais la manière de les appliquer à moi-même. Dieu, par son Esprit, donne une bonne compréhension. Mais l'Esprit de révélation dans la parole ne suffira pas, à moins que nous n'ayons l'Esprit de sagesse dans le cœur. Dieu met son Esprit en nous, nous faisant marcher dans ses statuts. Le péché contre lequel on prie ici est la convoitise. Ceux qui voudraient que l'amour de Dieu soit enraciné en eux, doivent extirper l'amour du monde; car l'amitié du monde est inimitié avec Dieu. Vivifie-moi à ta manière; racheter le temps et accomplir chaque devoir avec vivacité d'esprit. Voir la vanité nous amortit et ralentit notre pas; un voyageur ne doit pas se tenir à regarder chaque objet qui se présente à sa vue. Les promesses de la parole de Dieu se rapportent grandement à la préservation du vrai croyant. Quand Satan aura attiré un enfant...

Verset Psaume 119:36. _ Non à la convoitise. _] Ne me permettez pas d’avoir un amour démesuré pour le gain de quelque nature que ce soit, ni pour quoi que ce soit qui puisse affliger ton Esprit ou m’amener à chercher mon bonheur ici _ ci-dessous _....

INCLINE MON CŒUR VERS TES TÉMOIGNAGES - Fais que mon cœur y soit incliné, ou qu'il soit disposé à les garder. Ceci aussi est une reconnaissance de la dépendance et une prière pour être guidé. ET PAS À LA CONVOITISE - Pour gagner; à l'amour de l'argent. Ceci semble être désigné ici comme la principale chose qui détournerait le cœur de la religion, ou comme celle dont le plus grand danger était à craindre. Il y a sans aucun doute beaucoup d'autres choses qui feront cela - car tout péché le fera; mais c'était là le principal danger que le psalmiste appréhendait dans son propre cas, et peut-être entendait-il s'y référer comme le principal danger sur ce sujet qui assaille le chemin de l'homme. Il y a beaucoup plus de personnes détournées du service de Dieu, et tenues à l'écart de lui, par convoitise, qu'il n'y en a par tout autre péché. Lorsque le psalmiste prie pour que Dieu «n'incline» pa...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Inclinez mon cœur à vos témoignages, .... Pour lire la Parole de Dieu, l'entendre ouverte et expliquée, d'observer et de conserver les choses qu'il contient; À laquelle il y a une certaine désinclination chez les hommes naturellement: mais le Seigneur, qui modeste les cœurs des hommes et les a entre ses mains, peut se plier et les incliner par sa grâce effacieuse pour considérer ces témoignages; Ce qui, comme Aben Ezra observe, sont plus précieux que toute substance, et sont opposés à ce qui suit: et pas à la convoitise; Pas trop de mammon ou d'argent, comme le targum; L'amour de celui-ci, qui est la racine de tout mal, et très pernicieux et nocif; En entendant le mot, il l'étouffe et la rend sans infructuosité, 1 Timothée 6: 9 . Non pas que Dieu incline le cœur au mal, comme il le fait trop; Mais il peut subir le cœur d'être incliné et peut laisser un homme aux inclinations naturelles d...

Grâce à l'aide du Saint-Esprit de Dieu, ce psaume peut servir aux fins d'auto-interrogatoire, car nous pourrions nous demander comme nous lisons: «Est-ce que je ressens de cette façon? Mes prières sont-elles comme celles de ce bon homme? Mon expérience est-elle comme celle-ci: «Nous pouvons souvent nous demander,« Suis-je aussi vigilante, et aussi prudent, et aussi friand de la Parole de Dieu comme il était? » De telles questions nous feront du bien. Psaume 119:25. _ Mon âme cleeeth à la poussière: Quicken Thou moi selon ton mot. _. Il n'aime pas sentir le clivage de son âme à la poussière. Il y en a qui le sentent, mais ils semblent satisfaits de continuer dans cette condition; mais pas plus tôt David le sentent-il qu'il crie «Quicken tu me. »Un sentiment de péché est de petite valeur, à moins que cela ne nous conduit à désirer de s'échapper. «Quicken tu me. »Je me couche aussi

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...