Psaume 119:162

I rejoice at thy word, as one that findeth great spoil. JE ME RÉJOUIS DE TA PAROLE, COMME CELUI QUI TROUVE UN GRAND BUTIN. Comme l'homme qui a trouvé le trésor caché dans le champ "pour sa joie, il est allé vendre tout ce qu'il avait, et acheté ce champ "(Matthieu 13:44)....

162. _ Je me suis réjoui de ta parole comme celui qui a trouvé un grand butin _ Aucun gain, il est bien connu, apporte une plus grande joie que celle que les conquérants acquièrent du butin de leurs ennemis; car au gain s'ajoute la gloire du triomphe; et quand le profit vient soudainement, le plaisir éprouvé est de cette circonstance le plus grand. C'est la raison pour laquelle David compare la connaissance qu'il avait obtenue de la doctrine céleste avec le butin plutôt qu'avec d'autres richesses; car par ces mots, il laisse entendre que sa plus grande joie provenait de la parole de Dieu, à laquelle aucun gain aussi désirable ne pouvait se rapprocher. De là, on apprit qu'il se contentait de la parole de Dieu comme une chose dans laquelle était tout son plaisir, et dans laquelle il trouvait une félicité solide; ce qui ne pouvait être, mais, à la manière de son premier retrait de son cœur...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset 162. _ Comme celui qui trouve un grand butin. _] שלל רב _ shalal rab _. Cela semble faire référence à un _ spoil _ tel qu'il est acquis par _ décapage _ _ les morts _ dans un champ de bataille, prenant les riches vêtements des chefs tués; ou il peut faire référence à _ pillage _ en général. Alors que Dieu _ ouvrait _ _ ses yeux _ il _ vit des merveilles dans son loi _; et chaque découverte de ce genre était comme trouver un prix....

JE ME RÉJOUIS DE TA PAROLE, COMME CELUI QUI TROUVE UN GRAND BUTIN - Pillage dans un camp; proie; butin: comme le chasseur ou le guerrier, quand il allume un succès grand et inattendu....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Je me réjouis de ta mot, comme celui qui trouve un grand gâteau. À l'avoir, qui est une bénédiction distinctive; Tous ne sont pas favorisés avec elle; et est un trésor inestimable, un domaine dans lequel un trésor réside; lesquels ceux qui trouvent réjouissent de la réjouissance, et sur la compréhension de celui-ci, alors que Kimchi note: pour un tel plaisir de le faire comprendre spirituellement. Trouvez-le, et mangez-le, puis c'est la joie et la réjouissance de leurs cœurs. Les doctrines de ce sont une grande joie, en particulier qui concernent la grâce de Dieu, la personne du Christ et la paix, la pardon, la justice et le salut de lui; et chacune de ses promesses, qui dépassent grand et précieux; et, lorsqu'il est ouvert et appliqué en une période de besoin, occasion une grande joie; Tels sont exprimés à la recherche d'un boulot important, alors que beaucoup de substance entre entre l...

Psaume 119:145. _ j'ai pleuré de tout mon coeur; entends moi. O Seigneur: Je garderai tes statuts. _. Il est doux de regarder sur nos prières, si ces prières étaient prononcées avec tout notre cœur, car ce n'est pas un petit travail de grâce divin pour nous permettre de jeter tout le cœur dans la prière; et quand nous obtenons que nous soyons convaincus que notre prière réussira. Le Dieu qui nous donne la grâce de prier avec tout le cœur sera sûr de répondre à la prière. Après la prière David prononça une résolution, «je tiendrai tes statuts. »Il a été résolu de cela avec tout son cœur, et bien qu'une résolution ne soit pas suffisante, pour beaucoup de choses à résoudre et les casser, mais aucun homme n'est susceptible de garder la Parole de Dieu qui ne résout pas à le faire. C'est donc nécessaire, d'abord, de pleurer dans la prière, puis de résoudre tout le cœur de marcher selon l

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...