Psaume 119:15

I will meditate in thy precepts, and have respect unto thy ways. JE MÉDITERAI DANS TES PRÉCEPTES ET RESPECTERAI TES VOIES - celles qui te plaisent (Hengstenberg). Tes voies par lesquelles tu punis le monde, châtie l'Église et prépare ta voie pour venir à nous (Cocceius). «Je méditerai» avec une admiration ravie, ayant détourné mon esprit de toutes les autres pensées pour considérer celle-ci seule, la nature et l'objet de chacun de tes préceptes. Il mentionne sa délicatesse dans l'étude de la loi de Dieu, non pour se vanter, mais pour exciter les autres par son exemple....

15. _ Dans tes préceptes _ Ce à quoi je parlais autrefois ne doit pas être oublié - celui du prophète ne pas se vanter de ses propres acquis, mais donner aux autres un exemple pour leur imitation. Nous sommes conscients que la majorité de l'humanité est tellement impliquée dans les soucis du monde qu'elle ne laisse ni temps ni loisir pour méditer sur la doctrine de Dieu. Pour répondre à cette indifférence impitoyable, il loue très de saison la diligence et l'attention. Et même si nous n'étions pas aussi pris au piège du monde, nous savons avec quelle facilité nous perdons de vue la loi de Dieu, dans les tentations quotidiennes qui nous envahissent soudainement. Ce n’est donc pas sans raison que le prophète nous exhorte à un exercice constant, et nous enjoint de diriger toutes nos énergies vers le sujet de la méditation sur les préceptes de Dieu. Et comme la vie des hommes est instable,...

9-16 À la corruption originelle, tous ont ajouté le péché réel. La ruine des jeunes est soit de vivre sans aucune règle, soit de choisir de fausses règles: laissez-les marcher selon les règles des Écritures. Douter de notre propre sagesse et force, et dépendre de Dieu, prouve que le but de la sainteté est sincère. La parole de Dieu est un trésor qui vaut la peine d'être amassé, et il n'y a pas de dépôt sûr mais dans notre cœur, afin que nous puissions opposer les préceptes de Dieu à la domination du péché, ses promesses à ses séductions et ses menaces à sa violence. Que ce soit notre appel à Lui de nous enseigner ses statuts, afin que, étant participants de sa sainteté, nous puissions aussi prendre part à sa bénédiction. Et ceux dont le cœur est nourri du pain de vie, devraient de leurs lèvres en nourrir beaucoup. Dans la voie des commandements de Dieu, il y a les richesses insondables d...

Verset Psaume 119:15. _ Je vais méditer _] 12. Il devrait encourager l'auto-examen et la réflexion; et méditez fréquemment sur les paroles, les œuvres et les voies de Dieu - et en particulier sur ses relations gracieuses envers lui. 13. Il doit _ garder un œil _ sur _ les pas de Dieu _; donnant l'exemple de son Sauveur devant ses yeux, allant _ où _ il _ aller _, et _ nulle part _ autre; _ faire _ ce qu'il ferait _ _ et _ rien _ autre; conserver la _ société _ qu'il _ conserver _, et _ aucun _ autre; et tout faire en référence au _ jugement final _....

JE MÉDITERAI DANS TES PRÉCEPTES - Je penserai à eux; Je trouverai mon bonheur en eux. Voir les notes à Psaume 1:2. ET RESPECTEZ VOS VOIES - Et regardez vos voies - vos commandements. Je les considère continuellement, ou je me réfère à eux dans mon esprit comme le guide de ma vie. Consultez les notes à Psaume 119:6....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Je vais méditer dans tes préceptes, .... dans son esprit; les tourner dans ses pensées; Considérez bien la nature, l'excellence, l'utilité et l'importance d'entre eux et les obligations qu'il repose sous lesquelles les observer. Le tagum est,. "Je parlerai de tes préceptes; ''. en conversation vers d'autres et les recommander; donc la version arabe: et avoir respect à vos manières; ou "l'aspect"; Prenez attention à eux et entrez-leur, et ne pas errer d'eux; faites-leur la règle de marcher et de conversation; Comme les voyageurs s'entendent bien de leurs voies, qu'ils ne les manquent pas et se manquent de mauvaises manières; Ils observent les instructions qui leur ont été données et les gardent; Et si de beaux hommes se réfèrent aux voies du Seigneur, que les Écritures le soulignent; Voir Jérémie 6:16. s ואביטה "et aspiam", Pagninus, Montanus; "ET Intéor", version Tigurine, Ju

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...