Psaume 119:105-115

Psaume 119:105. ta mot est une lampe à mes pieds et une lumière à mon chemin. .

Nous sommes des marcheurs dans la ville de ce monde et nous sommes souvent appelés à sortir dans ses ténèbres; Ne jamais y aventurer sans le mot qui donne la lumière, de peur que nous glissions avec nos pieds. Chaque homme devrait utiliser la Parole de Dieu personnellement, pratiquement, et habituellement, qu'il peut voir son chemin et voir ce qui se réside dans celui-ci. Quand l'obscurité s'installe sur tout autour de moi, la parole du Seigneur, comme un torche flamboyant, révèle mon chemin. Nous ne devrions pas savoir comment, ni comment marcher, si les Écritures, comme une flambeau flamboyante, ne l'ont pas révélé. C'est une lampe de nuit, une lumière de jour et un délice à tout moment. David a guidé ses propres marches par elle et a également vu les difficultés de sa route par ses faisceaux.

Psaume 119:106. J'ai juré et je vais l'exécuter, que je garderai tes jugements justes. .

Sous l'influence de la lumière claire des connaissances, il avait fermement décidé de son esprit et a solennellement déclaré sa résolution à la vue de Dieu. Peut-être méfiant son propre esprit incontournable, il s'était promis sous forme sacrée pour demeurer fidèle aux déterminations de son Dieu. Quel que soit le chemin qui pourrait s'ouvrir devant lui, il était assermenté de suivre cela seulement sur lequel la lampe du mot brillait.

Psaume 119:107. Je suis très affligé: Quicken Me, O Seigneur, Selon Thy Parole. .

Selon le dernier verset, il avait été assermenté dans un soldat du Seigneur et, dans ce prochain verset, il est appelé à souffrir de dureté à ce titre. Notre service du Seigneur ne nous dépresse pas du procès, mais le sécurise plutôt pour nous. Le psalmiste était un homme consacré et pourtant un homme châtieux. L'accélération est le meilleur remède contre la tribulation, l'âme est soulevée au-dessus de la pensée de la détresse actuelle et est remplie de cette joie sainte qui assiste à toute la vie spirituelle vigoureuse et que l'affliction devient donc la lumière.

Psaume 119:108. Acceptez, je vous endety, les offrandes libres de ma bouche, de Seigneur et m'apprends tes jugements. .

Il propose une prière, des éloges, des aveux et des témoignages, présenté avec sa voix en présence d'un public, était l'hommage de sa bouche à Jéhovah. Il tremble de peur que ceux-ci devraient être tellement mal prononcés afin de déplaire le Seigneur, et donc il implore l'acceptation. Quand on rend le Seigneur de notre mieux, nous devenons tous les plus concernés de faire mieux. Si, en effet, le Seigneur nous acceptera, nous souhaitons ensuite être en outre instructés, que nous pourrions être encore plus acceptables.

Psaume 119:109. mon âme est continuellement dans ma main: mais je n'oublie pas ta loi. .

Il a vécu au milieu de danger. Il devait toujours se battre pour une existence cachée dans des grottes ou se disputer dans des batailles. C'est un état de choses très inconfortable et essentiel, et les hommes sont susceptibles de penser à une opportunité de manière justifiée par laquelle ils peuvent mettre fin à une telle condition, mais David n'a pas mis de côté pour trouver la sécurité dans le péché. Ils disent que toutes les choses sont justes en amour et à la guerre; mais le Saint-Homme ne pensait pas le cas: alors qu'il portait sa vie dans sa main, il a également porté la loi dans son cœur.

Psaume 119:110. Les méchants ont jeté un piège pour moi: Pourtant, je n'ai rien commis de tes préceptes. .

La vie spirituelle est la scène de danger constant. Le croyant vit avec sa vie dans sa main et entre-temps tous semblons comploter pour le prendre de lui, en rusé s'ils ne peuvent pas par la violence. Nous ne trouverons pas une chose facile de vivre la vie des fidèles. Les méchants esprits et les méchants hommes ne laisseront aucune pierre négligée pour notre destruction. Il n'était pas au piège, car il gardait les yeux ouverts et garda près de son Dieu.

Psaume 119:111. tes témoignages ont-je pris comme héritage pour toujours: car ils sont la réjouissance de mon coeur. .

Il les a choisies de sorte que son terrain, sa part, sa succession; Et qu'est-ce qu'il y a de plus, il a déposé-y et les a rendu donc, les prenant en possession et en jouissance. Le choix de David est notre choix. Si nous pourrions avoir notre désir, nous souhaiterions garder les commandements de Dieu parfaitement. Connaître la doctrine, pour profiter de la promesse, pratiquer le commandement, être un royaume assez grand pour moi.

Psaume 119:112. J'ai incliné le cœur de mines pour effectuer tes statuts toujours, même jusqu'à la fin. .

Il n'était pas à moitié enclin à la vertu, mais fortement incliné. Tout son cœur était plié sur la piété pratique et persévérante. Il a été résolu de garder les statuts du Seigneur de tout son cœur, tout au long de son temps, sans égaler ni fin. Il a fait sa fin pour garder la loi à la fin et que sans fin.

Psaume 119:113. Je déteste les pensées vaines: mais ta loi j'aime. .

Le contraire de la loi fixe et infaillible de Dieu est l'opinion changeante et changeante des hommes. David avait un mépris total et une horreur pour cela, toute sa révérence et son égard se sont rendus à la parole de témoignage. Proportionnellement à son amour à la loi était sa haine des inventions de l'homme. Les pensées des hommes sont la vanité; Mais les pensées de Dieu sont la vérité.

Psaume 119:114. tu es ma cachette et mon bouclier: j'espère dans ta mot. .

À son dieu, il a couru pour un abri des pensées vaines, il s'est caché de leurs intrusions tourmentés et dans le silence solennel de l'âme, il a retrouvé Dieu d'être sa cachette. Lorsqu'il est appelé au monde, s'il ne pouvait pas être seul avec Dieu comme sa cachette, il pouvait avoir le Seigneur avec lui comme son bouclier, et par cela signifie qu'il pouvait accueillir les attaques de suggestions méchantes.

Psaume 119:115. Départ de moi, Ye Evildoers: car je garderai les commandements de mon Dieu. .

Si nous volons à Dieu des pensées vaines, beaucoup plus d'éviter les hommes vains. Les evildoers font des conseillers pervers. Ceux qui disent à Dieu, «Départ de nous», devrait entendre l'écho immédiat de leurs paroles de la bouche des enfants de Dieu, «Départ de nous. Nous ne pouvons pas manger de pain avec des traîtres. ».