21. Tu as détruit les orgueilleux. Les autres le rendent:, Tu as réprimandé les orgueilleux; une traduction dont le terme hébreu גער , gaar, admet lorsque la lettre ב , beth, lui est joint dans la construction; mais ceci étant en attente, il vaut mieux le rendre destroy (406) Cela fait, cependant, peu de différence avec la dérive principale du passage, il n'y a aucun doute que l'intention du prophète est de nous informer que les jugements de Dieu l'ont instruit d'appliquer son esprit à l'étude de la loi; et certainement c'est un exercice que nous ne devons en aucun cas différer jusqu'à ce que Dieu nous visite avec châtiment. Mais quand nous le voyons se venger des méchants et des méprisants de sa parole, nous devons être stupides, en effet, si sa verge ne nous apprenez pas la sagesse; et, sans aucun doute, c’est un exemple de bonté particulière de la part de Dieu, pour nous épargner, et seulement pour nous terrifier de loin, afin qu’il puisse nous ramener à lui sans nous blesser ni nous châtier du tout.

Ce n'est pas sans raison qu'il dénomme tous les incroyants orgueilleux, parce que c'est la vraie foi seule qui nous humilie, et toute rébellion est la progéniture de l'orgueil. De là, nous apprenons combien il est avantageux de considérer attentivement et attentivement les jugements de Dieu, par lesquels il renverse une telle hauteur. Quand les faibles dans la foi voient les méchants monter en fureur. opposition contre Dieu, rejetant avec arrogance toute retenue et tenant impunément toute religion en dérision, ils commencent à se demander s'il y a un Dieu qui siège comme juge au ciel. Dieu peut, pendant un certain temps, faire un clin d'œil à ceci: bientôt, nous le voyons donner une indication de son jugement, pour nous convaincre qu'il n'a pas en vain proféré des menaces contre les violateurs de sa loi; et nous devons garder à l'esprit que tous ceux qui s'éloignent de lui sont réprouvés.

Observons soigneusement que, en s'éloignant de ses commandements, ne signifie pas toutes sortes de transgression sans discernement, mais cette licence effrénée qui procède d'un mépris impie de Dieu. Il est, en effet, donné comme une phrase générale, que

"chaque on est maudit qui ne continue pas du tout
choses qui sont écrites, "
Deutéronome 27:26

Mais comme Godwin sa bonté paternelle, supporte avec ceux qui échouent par l'infirmité de la chair, ainsi nous devons comprendre ici que ces jugements sont expressément exécutés sur les méchants et les réprouvés; et leur fin, comme le déclare Ésaïe, est:

" afin que les habitants de la terre puissent apprendre la droiture,"
(
Ésaïe 26:9)

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