Psaume 119:19

19. Je suis un étranger sur la terre. Il convient de se renseigner sur la raison pour laquelle il se fait appeler un étranger et un étranger dans le monde. La grande préoccupation des impies et des mondains est de passer leur vie ici facilement et tranquillement; mais ceux qui savent qu'ils ont leur voyage à poursuivre, et que leur héritage leur est réservé dans le ciel, ne sont ni absorbés ni empêtrés par ces choses périssables, mais aspirent après ce lieu où ils sont invités. Le sens peut se résumer ainsi: «Seigneur, puisque je dois traverser rapidement la terre, que deviendra-t-il de moi si je suis privé de la doctrine de ta loi?» Nous apprenons de ces paroles à partir de quel point nous devons commencer notre voyage, si nous voulons continuer joyeusement notre chemin vers Dieu.

En outre, on dit que Dieu cache ses commandements à ceux dont il n'ouvre pas les yeux, car, n'étant pas doté d'une vision spirituelle, en voyant ils ne voient pas, alors que ce qui est devant leurs yeux leur est caché. Et, pour démontrer qu'il ne présente pas sa demande de manière imprudente, le prophète ajoute que son affection pour la loi est des plus intenses; car ce n'est pas une ardeur commune qui est exprimée par lui dans la langue suivante: Mon âme est déchirée par le désir qu'elle a en tout temps à tes jugements. En tant qu'homme qui peut concentrer toutes ses pensées sur un point avec une intensité telle qu'il le prive presque du pouvoir de perception, peut être considéré comme victime de son zèle intempérant, ainsi le prophète déclare l'énergie de son esprit d'être paralysé et épuisé par son ardent amour pour la loi. (405) La clause, à tout moment, est destinée à exprimer sa persévérance; car il arrive parfois qu'un homme s'applique avec une grande ardeur à l'étude de la doctrine céleste; mais ce n'est que temporaire - son zèle s'évanouit bientôt. La fermeté est donc nécessaire, de peur que, par lassitude, nous nous évanouissions dans notre esprit.