Jude 1:12

Ce sont des taches dans vos fêtes de charité, ... ou "amour". Les Juifs parlent ססודיה דמהימנותא, "d'une fesse de la foi" b. Celles-ci semblent ici être les Agapae, ou aimer des fêtes, des chrétiens primitifs; La conception consistait à maintenir et à promouvoir l'amour fraternel, d'où ils ont pris leur nom; et rafraîchir les saints pauvres, qu'ils pourraient avoir un repas complet et confortable de temps en temps: leur manière de les garder était ceci; Ils ont commencé et ont fini avec prière et chant; et ils les observèrent avec une grande tempérance et une frugalité; et ils ont été assistés avec beaucoup de joie et de joie et de simplicité de cœur: mais ont été rapidement abusés, en juduyant les chrétiens, comme les observant l'imitation de la Pâque; et par intempérance à manger et à boire; et en excluant les pauvres, pour les avantages dont ils étaient principalement conçus; et en organisant des réunions distinctes pour eux et en admettant les personnes impropres aux personnes; Comme ici, les taches sont des taches, des imperfections, qui ont apporté un grand reproche et un scandale sur eux, étant des personnes de personnages infâmes et de conversations. L'allusion est soit à des taches dans des vêtements, ou dans des visages ou des sacrifices; ou à une sorte de terre qui défile; ou bien aux rochers et aux pierres creuses sur les rives, les lacs et les rivières, qui collectent la crasse et la boue; Tout ce qui servir à exposer et à souligner les personnes conçues. La copie d'Alexandrie et d'autres d'autres ont lu: "Celles-ci sont dans leurs propres trènes, taches", απαταις, au lieu de αγαπαις, comme dans 2 Pierre 2:13 ;

quand ils se régalent avec toi; Ce qui montre qu'ils étaient parmi eux, continuèrent les membres avec eux et partout avec eux dans leurs fêtes solennelles et ont été admis à la communion; et porte une sorte de reproche aux saints, qu'ils ont subi de telles personnes, et leur ont permis de ces privilèges, d'intimité et de familiarité avec eux:

se nourrir sans peur; C'étaient comme les bergers d'Israël, qui se sont nourris, et non le troupeau, et étaient très impies et impudents, ouverts et nus sont confrontés à leurs iniquités, ni craignant de Dieu ni en ce qui concerne l'homme.

Nuages ​​[ils sont], sans eau; Ils sont comparés aux nuages ​​pour leur nombre, étant de nombreux faux prophètes et antichristeurs qui ont été publiés dans le monde; et pour leur hausse soudaine, ayant à la fois, et à un imprévu, se glissa dans les églises; et pour l'obscurité générale, ils se sont répandus sur les églises, en le faisant, par leurs doctrines et pratiques, être une journée sombre et nuageuse, une journée d'obscurité et de sombre, une journée de nuages ​​et d'obscurité épaisse, un jour de problème , réprimande et blasphème; et pour les tempêtes, les factions, les loyers et les divisions qu'elles ont fait; comme aussi pour leur situation et leur hauteur, en flèche d'aloft et d'être en vain opposé dans leur esprit charnel; ainsi que pour leur destruction soudaine, disparaissant à la fois. Et à des nuages ​​"sans eau", parce que le dépouillement de la vraie grâce de Dieu et de la vraie doctrine évangélique; qui, comme la pluie, vient d'en haut, du ciel; Et qui, comme ça, rafraîchit, adoucit et fructifie. Maintenant, ces faux enseignants ressemblaient à des nuages, qui ont promis de la pluie, vantangée de la lumière et de la connaissance de l'évangile, mais qui leur étaient dépourvus, c'est pourquoi leur ministère était inconfortable et non rentable.

Porté sur les vents; soit de fausses doctrines, ou de leurs propres convoitises et passions, ou des tentations de Satan:

arbres dont le fruit regroupe: ou "arbres en automne"; Soit aimez-leur, ce qui a présenté cette saison de l'année, et ne viens donc à rien; ou aime les arbres nus des feuilles ainsi que des fruits, c'est le moment où les feuilles tombent des arbres; et peut donc être expressif de ces personnes qui jettent des feuilles d'une profession extérieure, de leur sortie des églises, de se séparer d'eux et abandonnant l'assemblage avec eux, lorsque le fruit de la sainteté et de bonnes œuvres, ils semblaient avoir, n'est venu à rien; et ainsi étaient.

sans fruits, ni de la doctrine de l'évangile, ni de la sainteté et de la justice gospel; Ils n'ont pas non plus de véritables convertis, mais ce qu'ils ont fait ressemblaient aux pharisiens, aussi mauvais ou pires que eux-mêmes; Et de leur non -frité à tous égards, il est apparu qu'ils n'étaient pas en Christ la véritable vigne et n'étaient pas envoyés par lui, ni avec son évangile, et qu'ils étaient dépourvus de l'Esprit de Dieu.

Deux fois mort; C'est-à-dire entièrement, soigneusement et vraiment mort dans les impérations et les péchés, malgré leurs prétentions à la religion et à la piété; Ou le sens peut être, qu'ils n'étaient pas seulement responsables d'une mort corporelle, commune à elles avec toute l'humanité, mais également à une éternelle, ou à la mort à la fois d'âme et de corps en enfer. Homer appelle d Ces διθανεις, "deux fois morts", qui vont à l'enfer en vie: ou plutôt le sens, c'est ceci, qu'ils étaient morts dans le péché par nature, comme tous les hommes sont, et après avoir fait une profession de religion, étaient maintenant devenues mort à cette profession; Et ainsi de mort deux fois, une fois comme ils sont nés et une seconde fois comme ils avaient aposté:

cueilli par les racines; soit en se séparant des églises, où ils avaient été plantés de manière externe; ou par l'acte de l'Église pour les couper et les jeter; ou par le jugement de Dieu sur eux.

b zohar dans exp. fol. 36. 3, 4. D ODYSS. l. 12. Lin. 22.