Juges 3:7

Et les enfants d'Israël ont fait du mal à la vue du Seigneur, à la fois en se mariant avec des païens et en adorant leurs dieux:

et a oublié le Seigneur leur Dieu; Comme s'ils n'avaient jamais entendu parler de lui, ni le connaissaient, leur fabricant et sa présesser, qui avait fait tant de bonnes et de bonnes choses pour eux:

et servi Baalim et les bosquets; de Baalim, voir Juges 2:11; Les bosquets signifient soit des idoles adorées dans les bosquets, car Jupiter a été adoré dans un bosquet de chênes, d'où le chêne de Dodona; et Apollo dans un bosquet de lauriers à Daphne: Il y avait généralement des groves où des temples d'idole ont été construits; ainsi en Phenicia, ou en Phenicia, ou Canaan, la reine Sidonian a construit un temple pour Juno au milieu de la ville, où était un bosquet d'une nuance agréable d: So Barthius e observe, que la plupart des anciens dieux des païens avaient l'habitude de être adoré dans les bosquets. Et les groages et les arbres eux-mêmes ont été adorés; Donc, Tacitus dit que f des Allemands, qu'ils consacraient des groages et des forêts et les ont appelés par les noms des dieux. Les bosquets sont ici mis à la place d'Ashtaroth, Juges 2:13; Peut-être que les déesses de ce nom ont été adorées dans les bosquets; Et si Diana est entendue par Astarte, Servius G dit que chaque chêne est sacré vers Jupiter et chaque bosquet à Diana; Et Ovid H parle d'un temple de Diana dans un bosquet. Mais comme ils sont rejoints avec Baalim, dont les rois et les héros dédiés, les bosquets peuvent être tels que ceux qui leur sont consacrés; Pour, comme le montre le même écrivain, les âmes des héros étaient censées avoir leur demeure dans les bosquets;

Exode 34:13 et.

Deutéronome 7:5. C'est en cette période de défection que l'idolâtrie de Micah, et des Danites, et la guerre de Benjamin sur la concubine du Lévite, s'est produite, bien que connexe à la fin du livre; Donc, Josephus K place le compte ici.

D "Lucus in Urbe Fuit Media", c. Virgil. Aeneid. l. 1. E Animadv. ad claudian. de Raptu Pro PROSERP. l. 1. v. 205. F de mor. Allemand. c. 9. Vid. Plin. l. 12. 1. G à Virgil. Georgique. l. 3. Col. 295. H "EST NEMUS ET PIESIS", c. EP. 12. v. 67. Vid. Metamorphe. l. 11. Fab. 9. v. 560. I à Virgil. Aeneid. l. 1. Col. 481. Dans l. 3. Col. 721. K Antiqu. l. 5. c. 2. 3.