Le Seigneur lui répondit alors et dit: ... S'il ne lui a pas dirigé son discours, il savait qu'il lui frappa et suggérait qu'il était violateur du sabbat, ainsi que de la population: et donc dans Défense de lui-même et de ce qu'il avait fait et d'exposer l'hypocrisie de cet homme, a fait une réponse comme suit,.

ton hypocrite; Les versions latines, arabes et éthiopiques de Vulgate, arabes et éthiopiques, lisent dans le pluriel, "hypocrites"; Comme l'édition compliqueuse et quatre copies anciennes de Beza et la copie d'Alexandrie; Mais les versions syriaciennes et persiques lisent dans le singulier "hypocrite"; Comme cet homme était, qui couvrait sa malice et son envie de Christ, avec une émission de zèle pour le jour du sabbat; Et pourtant, cela, qui doit être autorisé par eux-mêmes et d'autres, d'être une violation beaucoup plus grande du sabbat, que ce traitement ne pourrait jamais être considéré comme suit:

Doth ne pas chacun d'entre vous, le jour du sabbat, lâcher son boeuf, son cul, de l'étal, ou du rack, où il est attaché avec une corde;

et le mener à l'eau? À un endroit de l'eau, où il peut boire, après s'être rempli à la crémaillère: et que cela était agréablement à leurs propres canons et à leurs propres chansons, que des bêtes peuvent être menées sur un jour de sabbat, est certaine; car ils fournissent diverses règles concernant les menant, avec ce qu'ils pourraient, et avec ce qu'ils pourraient ne pas être définis; et particulièrement, entre autres, mentionnent des culs et des génisses Q; Et ils parlent de les mener à l'eau, non seulement à y boire, mais à laver leurs chaînes dedans, ce qui semble, de la pollution et qu'il avait besoin de lavage, et peut être fait sur un jour de sabbat; oui, ils permettent, non seulement une bête peut être conduit à l'arrosage, mais un homme peut remplir un navire d'eau et le verser dans un creux pour celui-ci, à condition de ne pas la définir directement avant de: la règle est c'est.

"Un homme ne peut pas remplir l'eau (un navire de celui-ci) et le mettre sur un jour de sabbat avant sa bête, mais il peut le remplir et le verser, et ça peut boire. ''.

Et en particulier sur une fête, leur règle est T, que.

"Ils n'arquiètent ni ne tuent pas les bêtes du désert, mais elles ont de l'eau et des tueurs domestiques. Les domestiques sont tels que se trouvent dans la ville (c'est-à-dire que Maimonides le dit, au sein de la frontière sabbatique, de 2000 coudées de la ville), et celles-ci du désert sont tels que mentir dans les pâturages. ''.

Et donc notre Seigneur observe très fortement au souverain de la synagogue de ses propres pratiques envers une bête, à la défense de ses œuvres de miséricorde envers les hommes.

Q a mal. Sahbat, c. 5. Sect. 1, 2, 3, 4. 18. 2. T. BAB. Sabbat, fol. 51. 2. Piske Tosephot à IB. de l'art. 226, 227, 228, 233. R Bartenora à MISN. Sabbat, c. 5. Sect. 1. S T. BAB. Erubin, fol. 20. 2. T Mis. Betza, c. 5. Sect. 7. U à IB.

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