Et elle était une veuve d'environ quatre ans et quatre ans, ce qui n'est pas la date de son âge entier, comme certains l'ont pensé, mais de son état de veuve, comme distinct de son état de mariage et le moment de sa virginité . Et ce sens toutes les versions favorisent.

Ce qui n'est pas décédé du temple, elle était constante dans sa dévotion, au moment du service divin, que ce soit la nuit ou la journée; Non pas qu'elle était dedans, car elle en avait été hors de là maintenant; Sinon, cela ne pouvait pas être dit avec la convenance d'elle, que.

Elle vient en cette instant, comme dans le verset suivant; Mais qu'elle était toujours là quand il y avait une culte accomplie, dans laquelle les femmes pourraient être concernées et qui est signalée à la clause suivante:

mais a servi Dieu avec des jeûnes et des prières, une nuit et une journée: elle a assisté aux jeûnes habituels de deux fois par semaine, et à telle qu'on enjoignait toute la congrégation, et aux multiples moments de prière, et à tous les actes de dévotion, privé ou public, nocturne ou jour. Dans Exode 38:8 Nous lisons des femmes qui se sont assemblées à la porte du tabernacle de la Congrégation: les tags d'Onkelos et de Ben Uzziel le rendent, "qui est venu prier"; et la version septuerie, "qui jeûne": Anna a fait les deux.

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