Luc 2:46

Et il est venu passer, qu'après trois jours, .... Depuis leur premier décharge de Jérusalem, lorsque Jésus s'est arrêté derrière; ou le troisième jour, qui peut être compté ainsi; Le premier jour a été passé dans le voyage et la seconde à revenir au même voyage, et le troisième jour, ils cherchaient tout Jérusalem pour lui, quand.

Ils l'ont trouvé dans le temple; La maison de son père, la maison de Dieu, une figure d'une église de l'Évangile, où la Parole et les ordonnances sont dûment administrées et où le Christ doit être trouvé. Quelle partie du temple Christ était dans, n'est pas facile à dire; Ce n'était pas dans le Saint des Saint-Hélicats, pour aucun mais le grand prêtre entra dans cela et que ce n'est que le jour de l'expiation; Ni à la cour des prêtres, car il n'était pas parmi eux, mais les médecins; Ni à la Cour des Israélites, où le peuple commun a adoré: il peut être le mieux jugé de, en observant où leurs multiples consistoires, ou des tribunaux de jugement étaient un; Le Grand Sanhedrim était assis dans le sanctuaire, dans la chambre Gazith; le moins sanhedrim, composé de vingt-trois personnes et le banc de trois; Celui qui s'est assis à la porte de la cour (des Israélites); et l'autre dans la porte de la montagne de la maison (ou à la cour des Gentils); Il semble très probable qu'il était dans la chambre Gazith, où le Grand Sanhedrim était assis; car voici le plus grand nombre de médecins; Et c'était le plus étonnant de ses parents, de le trouver ici; Sauf si cela devrait être plutôt pensé, qu'il était dans la synagogue du temple, pour un tel là, il était là; où, après le service terminé, il pourrait être admis à une conversation avec les médecins appris qui lui appartenaient: il suit,.

Assis au milieu des médecins: les principaux médecins d'être à cette époque, étaient Hillell et Shammai, celui du président et de l'autre vice-président du Conseil; et Rabban Siméon, fils de Hillell, qui lui succéda dans son bureau; et R. Juda, et R. Joshua, les fils de Bethira; Jonathan Ben Uzziel, auteur de la paraphrase Chaldee; et R. Jochanan Ben Zaccai. Le Sanhedrim s'est assis sous une forme semi-circulaire, comme la moitié d'un plancher de maïs rond; afin qu'ils puissent se voir, et le prince, et le père de la cour, pouvaient tous les voir; et avant d'eux sais trois rangées des disciples des sages, ou des érudits; Et dans chaque rangée, il y avait trois et vingt hommes: la première rangée était à côté du Sanhedrim et la deuxième rangée en dessous de celle-ci, et la troisième rangée en dessous de celle-ci; Et dans chaque rangée, ils étaient assis en fonction de leur supériorité de sagesse C: sur un siège, dans l'une de ces rangées, je pense que Christ était assis parmi les érudits; Et cela peut être appelé assis parmi les médecins, car ces sièges étaient juste devant eux et étaient sous une forme semi-circulaire; Au moins, il pourrait être ici au début; Lorsque sur les questions qu'il a mis, et les réponses qu'il a fabriquées, il a été préoccupé par les médecins, qui pourrait l'appeler et le placer entre eux; Pour cela, dans certains cas, a été fait aux érudits. Ainsi, il est dit D,.

"Si l'un des disciples, ou des érudits, disons, j'ai quelque chose à dire en faveur de lui, (un qui est lors de son procès,", ils l'apportent et "le font s'asseoir au milieu d'entre eux"; et Il ne va pas de là toute la journée. ''.

Les deux les entendent: leurs débats et leurs décisions concernant les points de la loi de Moïse:

et leur poser des questions; sur ces points. Si c'était un "midrash" ou une école, il n'y aurait aucune difficulté à produire des cas de poser des questions aux médecins là-bas; Mais il n'y avait pas de tel endroit dans le temple, ni la synagogue, où leurs enseignants ont été interrogés par leurs auditeurs; Pour quelle raison je pense que je pense que les passages, produits par le Dr Lightfoot, ne sont pas si pertinents, car ils se réfèrent à un tel lieu: il est très probable, car il y avait un tel nombre de chercheurs admis à s'asseoir devant le Sanhedrim pour entendre leurs controverses et des déterminations et ont été autorisés, dans certains cas, de parler; Donc, ils pourraient avoir souffert de poser des questions afin d'acquérir des connaissances.

un mal. Sanhédrin, c. 10. Sect. 2. Maimon. Hilch. Sanhédrin, c. 1. Sect. 3. B Jarchi en mal. YOMA, c. 7. Sect. 1. c a mal. Sanhédrin, c. 4. Sect. 3, 4. Maimon. Hilch. Sanhédrin, c. 1. Sect. 7. D Mis. Sanhédrin, c. 5. Sect. 4.