John répondit, en leur disant à tous, ... pour certains d'entre eux pourraient non seulement penser dans leur cœur, mais exprimer avec leur bouche l'appréhension qu'ils avaient de lui; et pourrait lui poser la question, comme les prêtres et les lévites de Jérusalem ont ensuite fait; ou il peut connaître les pensées secrètes de leurs cœurs par une révélation divine; ou être informé par ses disciples des sentiments privés du peuple le concernant: et donc, de les mettre hors de doute et qu'il n'a peut-être pas un honneur qui lui avait été conféré, ce qui ne lui appartenait pas, il s'est adressé à lui-même, dans une manière très publique, à l'ensemble de la multitude, dans l'audience de leur part: bien que le mot "tout" soit laissé dans les versions syriaciennes et persiques, mais à juste titre retenu dans d'autres, étant dans toutes les copies et avoir une emphase considérable sur il: et dit les mots suivants.

Je vous bapticule en effet avec de l'eau; Matthew ajoute "à la repentance"; Sur la profession de repentance:

Mais un plus puissant que je ne cometh; c'est-à-dire après moi; Comme Matthew enregistre-le:

le chevet des chaussures dont je ne suis pas digne de s'enrosser; Ni l'un ni l'autre pour supporter ses chaussures après lui, comme le dit Matthew, ni de délimiter sa cordon de chaussure, ni débout de sa chaussure, toutes deux qui étaient des actions menataires avec les Juifs: il vous baptisera avec le Saint-Esprit et avec le feu; Comme il faisait partie de leur pays, ses propres disciples, le jour de la Pentecôte;

Matthieu 3:11.

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