Mais j'adore tes ennemis, ... comme avant l'exhorter à Luc 6:27 .

et faire de bien et prêter; Pas à vos amis seulement, mais à vos ennemis;

En espérant de nouveau; soit principal ou intérêt, désespoir de voir non plus; Donnez à ces personnes, de qui, dans toute l'apparence, il n'est plus jamais à s'attendre à nouveau. La version PERSIC le rend "que vous ne pouvez pas causer de désespoir": et la version syriaque, "que vous ne pouvez pas couper" ou "faire cesser l'espoir des hommes"; Et la version arabe, "que vous ne trompez pas l'espoir de" c'est-à-dire en envoyant une telle dedans, sans leur prêt, qui s'attendent à des attentes de réussir:

Et votre récompense sera excellente: Dieu vous bénira dans votre substance mondaine ici et n'oubliera pas votre bienfaisance ci-après:

Et vous êtes les enfants du plus haut: c'est de Dieu; dont l'un des noms est יון "le plus élevé"; Psaume 82:6 Le sens est que tel qui des principes de grâce, et avec des points de vue appropriés, de tels actes de gentillesse et de bienfaisance à leurs collègues créatures et de chrétiens sont faits manifestes, et déclaré être les enfants de Dieu; Comme ils sembleraient naître de lui et ont fait des partenariats de la nature divine et lui ressemblent de lui, par leur imité.

car il est gentil avec l'impatience et le mal; en causant son soleil à se lever et sa pluie tombe dessus, comme sur les justes et le bien; Pour les juifs w observez,.

"Il n'y a pas de différence avec lui, que ce soit sur la main droite ou la gauche; car il est gracieux, et fait du bien, même à l'impie. ''.

Et ailleurs ils disent x, que.

"Il fait bon et nourrit les justes et les impies. ''.

W R. Abraham Ben Dior in Sephher Jetzira, p. 19. x zohar dans Exode. fol. 69. 2, 3.

Continue après la publicité
Continue après la publicité