Malachie 3:3

Et il s'asseoira [comme] un raffineur et un purificateur d'argent, .... Kimchi interprète cela, comme il le fait la dernière partie du verset précédent Malachie 3:2, de la journée et non du Seigneur, qu'il compare à un juge qui se trouve et sépare la culpabilité de l'innocence; Voir 1 Corinthiens 3:13 Mais il faut être compris entre le Seigneur lui-même et exprime sa diligence en séance et séparant de bons hommes et principes des mauvais, tout comme l'argent est purifié et raffiné de scories. Maimonides a compris le passage du Messie; car il dit,.

"Dans les jours du roi Messie, quand son royaume est restauré et que tout Israël sera rassemblé à lui, tous auront leurs généalogies à la bouche, à travers le Saint-Esprit qui repose sur lui, comme on dit:" Il va s'asseoir un raffineur et un purificateur ":".

En tant que raffineur siège et observe son métal alors qu'il fonde et attend le bon moment de le verser et de séparer la pépin de la pépin de celle-ci; Donc, Christ est ici représenté comme assis, tandis que son peuple purifie et raffinait par les différentes manières et signifie qu'il utilise: cela dénote la prise en charge continue du Christ; Son oeil est sur eux, que rien ne soit perdu mais leur scorie et leur corruption; et sa patience en attendant d'être gracieuse envers eux et faites-les bien; et son attention diligente à la saison appropriée de le faire; concevoir par tout ce qu'il fait, pas leur blessure et leur dommage, mais leur réel bien, car il les sauve, bien que ce soit par le feu; Et en effet, chaque essai et chaque affliction sont pour la purification de leurs âmes et l'éclaircissement de leurs grâces et augmentent leur expérience spirituelle, leur lumière et leur connaissance.

Et il purifiera les fils de Levi; Les prêtres, soit littéralement compris, certains d'entre eux ont été convertis de leurs principes et pratiques pervers et sont devenus obéissant aux doctrines de l'Évangile, Actes 6:7 ou figuré, les apôtres du Christ et Les ministres de l'Évangile, qui ont été créés par lui; Ou plutôt tous les peuples de Dieu, qui ont fait des prêtres ainsi que des rois et sont une prêtrise royale et sont purifiés par Christ, à la fois par son sang et l'imputation de sa justice, par laquelle ils deviennent sans tache et tache, et aussi blanc que la neige; et par l'Esprit de la sanctification, il saupoudre de l'eau propre sur eux et purifiant leurs cœurs par la foi dans le sang de Jésus; et aussi par des dispensations afflictives de la Providence les sanctifiées. Il est fait mention des prêtres et duvites, car ceux-ci étaient très corrompus dans les temps de Christ et, comme l'apparaît du chapitre précédent.

Et les purger comme or et argent; sont purgés dans le feu de leur scorie: cela montre quelle valeur et quelle valeur, et dans quelle estime le peuple du Seigneur est à lui; Il compte d'eux comme d'or et d'argent, et comme son trésor particulier: et cela suggère que, avant la conversion, ils sont rejoints avec des hommes méchants, comparables à la scorie; et qu'ils ont en eux la creuse, la corruption et l'impureté du péché; Ce qui est original et naturel pour eux, et inhérent à eux, et qui ne peut être retiré que par la grâce de Dieu et du sang de Christ.

Qu'ils peuvent offrir au Seigneur une offre de justice; eux-mêmes, leurs corps et leurs âmes; les sacrifices des actes de prière, de louange et d'aumônes; À l'offrande dont la justice, en sincérité et à la vérité, de manière verticale, il est nécessaire qu'une personne soit purifiée par le sang du Christ et sanctifié par la grâce de son esprit.

Un Hilchot Melachim, c. 12. Sect. 3.