Malachie 3:3

Et il s'assiéra [comme] affineur et purificateur d'argent; et il purifiera les fils de Lévi, et les purifiera comme de l'or et de l'argent, afin qu'ils offrent à l'Éternel une offrande de justice.

Ver. 3. Et il s'assiéra comme un raffineur ] c'est-à-dire qu'il s'attachera à l'œuvre, et ne partira pas d'elle, "jusqu'à ce qu'il produise le jugement à la victoire", Matthieu 12:20 , c'est-à-dire jusqu'à ce qu'il ait perfectionné l'œuvre de la grâce commencé dans son peuple (car il est "l'auteur et le consommateur de leur foi," Héb 12:2), et par la patience les a rendus "parfaits et entiers, ne voulant rien," Jaques 1:4 .

Christ, qui est le Dieu de toute grâce, et les a appelés à sa gloire éternelle, après qu'ils aient souffert quelque temps dans sa fournaise, ou pot d'affinage, Pro 17:3 des afflictions, "les rendra parfaits, affermir, fortifier, arrangez-les », 1 Pierre 5:10 , oui, faites abonder toute grâce envers eux ; " afin qu'ils aient toujours toute suffisance en toutes choses, puissent abonder en toute bonne œuvre ", 2 Corinthiens 9:8 .

Pour quel saint but Christ, notre affineur, a son feu à Sion, et sa fournaise à Jérusalem, Ésaïe 31:9 , ses conflaters et ses creusets, où son tiers étant apporté par le feu, sera affiné comme l'argent est affiné, et éprouvé comme l'or est éprouvé, Zacharie 13:9 " afin que l'épreuve de leur foi " (qui l'ont glorifié dans les feux mêmes, Is 24:15), " étant beaucoup plus précieux que celui de l'or qui périt, se trouve à la louange, à l'honneur et à la gloire », 1 Pierre 1:7 .

L'or véritable subira l'épreuve du septième feu, ce que l'or alchimique ne subira pas. Jésus-Christ, après qu'il a été pour son peuple comme un feu d'affineur et un savon à foulon, c'est-à-dire qu'après qu'il les a justifiés et sanctifiés aussi en quelque partie, il s'assiéra comme affineur et purificateur d'argent, c'est-à-dire qu'il soyez sérieux, précis et assidu à les débarrasser de la corruption par la corruption, à purger les restes du péché par l'affliction sanctifiée.

« Car par ceci l'iniquité de Jacob sera purifiée ; et c'est tout le fruit, pour ôter son péché », Ésaïe 27:9 . Christ a racheté toutes ses corruptions, nous a rachetés de toute iniquité, Tite 2:14 , et Dieu fera verser le prix du sang de Christ; ce que le mot ne purge pas la verge doit : comme ce que les mauvaises humeurs de l'été ne purgent pas en suant, l'hiver concocte en roulant dans la chaleur.

Et comme l'hiver est utile pour adoucir le sol, et pour tuer les vers et les mauvaises herbes, etc., de même la croix est sanctifiée pour réprimer et tuer les convoitises charnelles qui luttent contre l'âme. Celui qui tient les vents dans son poing, Ésaïe 27:8 son vent violent, Ésaïe 27:8 , et laisse sortir de son trésor un vent qui rendra ses jeunes plantes fructueuses, et soufflera leurs fleurs et leurs feuilles méchantes.

Le savon noir fait des vêtements blancs, si Dieu s'y installe et l'installe avec sa porte de combat, comme l'a exprimé ce martyr. Les vêtements souillés et tachés sont blanchis et purifiés en s'étendant à l'extérieur pendant les nuits froides et glaciales. Les récurer et les battre avec un bâton élimine les mites et la poussière ; ainsi font les afflictions, les corruptions du cœur. L'aloès tue les vers ; il en va de même pour les croix amères qui rampent pour les convoitises. La rhubarbe est pleine de choler, mais elle purge puissamment le choler.

La pruche est une plante mortelle, pourtant le jus appliqué guérit l' ignis sacer maudit feu, et les ulcères corrosifs chauds, et soulage beaucoup l'inflammation des yeux. La piqûre d'un scorpion, bien que venimeuse, est pourtant un antidote contre le poison. Rien de mieux pour guérir une lèpre que de boire ce vin dans lequel une vipère s'est noyée. La vipère (la tête et la queue coupées) battue et appliquée guérit ses propres morsures.

L'affliction est en soi un mal, un fruit de la colère de Dieu et une part de la malédiction. Christ change la propriété à la sienne, et fait d'un poison un antidote à un autre, et guérit la sécurité par la misère ; comme les médecins guérissent souvent une léthargie par la fièvre. Toute affliction sanctifiée efface un peu de rouille, fait fondre des scories, vide et évacue du superflu de méchanceté, épuise un peu de corruption, Job 10:10 .

Christ tend nos grains, tandis que nos cœurs sont épanchés comme du lait, de chagrin et de peur ; il nous empêche aussi de nous installer sur les lies, en nous vidant de vase en vase, Jérémie 48:11 : quand les méchants n'ont pas de changement, et donc ils ne craignent pas Dieu ; ils ne viennent pas en difficulté comme les autres hommes, c'est pourquoi ils font face aux cieux, et leurs langues marchent sur la terre, Psaume 73:5,9 .

Tous ceux qui sont le peuple de Christ sont sûrs d'afflictions douloureuses et aiguës, d'épreuves et de tribulations ardentes, de croix perçantes et pressantes, Psa 34:19 Jaques 1:2 . Il sera sûr de labourer sa propre terre, quoi qu'il advienne des déchets ; et désherber son propre jardin, même si le reste du monde devrait être laissé seul à pousser à l'état sauvage. Il jettera son or le plus pur dans le feu de l'affliction ; mais ils n'y perdront rien.

L'or jeté dans le feu ne gaspille pas, jeté dans l'eau ne rouille pas. Aucun saint n'a jamais été le pire de ses souffrances, mais le meilleur ; le moins qu'il puisse en venir est de faire les bons devoirs avec plus de zèle et plus d'affection, Ésaïe 26:9 . Maintenant, qui n'irait pas chercher un tel or dans un creuset enflammé ?

Et il purifiera les fils de Lévi ] qu'il avait auparavant blâmés, Malachie 1:6,14 ; Malachie 2:1,10 . Ou il peut signifier les ministres de l'évangile, appelés prêtres et Lévites, Ésaïe 66:21 .

Ou, plutôt, tout le sacerdoce royal du peuple de Dieu, dont la fonction est d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ, 1 Pierre 2:5 ; 1 Pierre 2:9 Romains 12:1,2 .

Maintenant pour ceux-ci, Christ, 1. Du mal les rend bons, comme il l'a fait Joses le Lévite, Actes 4:36 , et beaucoup de prêtres, Actes 6:7 . Il les fait passer sous la verge, et ainsi les fait entrer dans le lien de l'alliance, Ézéchiel 20:37 Ézéchiel 20:2 .

De bien, il les rend meilleurs et plus brillants, il les verse comme du métal en fusion, alors la Septante a lu ce texte. L'or qui est fondu dans le four n'est pas seulement purifié, mais aussi rendu malléable ; oui, digne du moule. Leurs cœurs sont abattus, ils parlent comme de la terre, Ésaïe 29:4 , dans une langue basse, et comme des hommes brisés; ils mettent leur bouche dans la poussière, ils se couchent aux pieds du Christ et disent : « Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute.

« Ainsi la hautaine Agar, humiliée par l'affliction, écoute l'ange et se soumet à sa maîtresse ; cette jeune galante, qui dans l'orgueil de sa prospérité, dans la fraise de sa gaieté, ne serait pas avertie ; quand sa chair et son corps a été consumé, lorsque ses os ont claqué dans sa peau, et que les personnes en deuil l'ont attendu aux portes, il est d'un autre esprit, et on peut lui parler, Proverbes 5:11,13 ; puis, comme la vipère battue, il jeta son poison à la fois de noblesse et d'esprit terrestre, et si vous avez un bon conseil à lui donner, il est prêt à le recevoir.Voyez le même, Job 33:19,21 , &c.

Et purge-les comme de l'or et de l'argent ] Colabit eos , dit la Vulgate. Il les filtrera, comme une liqueur ou une matière liquide ; de sorte que la partie la plus pure passe par la passoire ou la passoire, et la lie peut être laissée, Sic Apuleius Neque illi, ait, norant colere arvum, vel colare aurum. La même chose est encore et encore promise, comme pour plus de certitude, afin de montrer que la pureté devrait être très grande aux jours de l'évangile.

Cependant pour le confort de son pauvre peuple, qui a conscience de plus de scories que de bon minerai, le Christ a promis qu'il les raffinera, mais pas comme de l'argent, Ésaïe 48:10 , il ne sera pas trop exact avec eux, il ne remarque tout ce qui ne va pas, il ne luttera pas beaucoup, de peur que les esprits de choix de son peuple affligé ne défaillent devant lui, Ésaïe 57:16 : quand l'enfant s'évanouit dans la flagellation, le Christ laisse tomber la verge, et tombe en la baisant, pour lui redonner vie.

Comme il est de règle en médecine de maintenir encore la nature ; aussi Dieu veille-t-il encore à maintenir le moral de son peuple par des cordiaux ; bien qu'il les purge parfois jusqu'à ce qu'il les ramène presque jusqu'à la peau et les os, afin qu'il puisse y avoir une source de sang et d'esprits meilleurs.

Qu'ils puissent offrir au Seigneur une offrande dans la justice ] Ou une offrande juste, un culte pur, des devoirs saints d'un principe juste et à un but juste. Deux choses font un bon chrétien, de bonnes actions et de bons objectifs. Bien qu'un bon objectif ne rende pas une mauvaise action bonne (comme nous le voyons dans Uzza), un mauvais objectif rend une bonne action mauvaise, comme nous le voyons dans Jéhu. Si l'œuvre de Dieu n'est pas dûment accomplie, nous pouvons rencontrer des brèches au lieu de bénédictions, 1 Chroniques 15:17 .

David a échoué mais dans une cérémonie; pourtant Dieu était en colère. Le zèle de Jéhu fut récompensé par un acte de justice, quoad substantiam operis, à l'égard de la substance de l'œuvre ; et pourtant puni comme acte de politique, quoad modum, à des fins perverses. Que personne ne se mesure à la matière des choses faites ; car il peut y avoir malum opus in bona materia, une œuvre mauvaise dans une bonne affaire : les œuvres matériellement bonnes peuvent ne jamais s'avérer si formellement et finalement.

La religion est une curieuse horlogerie ; si une seule roue est détrempée, tout peut mal tourner. David en dénombrant le peuple a omis ce devoir, Exode 30:12,15 , et de là la peste.