Alors l'offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à l'Éternel, comme aux jours d'autrefois et comme aux années précédentes.

Ver. 4. Alors les offrandes de Juda et de Jérusalem, c'est-à-dire de l'Église latine et de Rome, dit Ribera. Une fantaisie partielle d'un interprète papiste hardiment proposée, à peine prouvée ; et donc comme il l'affirme sans raison, ainsi il peut être renvoyé sans réfutation. Comprenez-le plutôt de toute l'Église où que ce soit, dans les villes ou les pays ; et observez que ni Juda ni Jérusalem, si hautement honorés ou favorisés par ailleurs, ne verront leurs offrandes acceptées dans le ciel, à moins que leurs cœurs ne soient d'abord purifiés par la foi.

Jusque-là, leurs sacrifices, Romains 12:1 , quelque spécieux qu'ils soient, ne sont ni vivants (mais des œuvres mortes, comme l'appelle l'auteur aux Hébreux) ni saints, c'est-à-dire purs et non pollués, 1 Corinthiens 7:34 , à moins qu'ils ne soient eux-mêmes participants de la grâce de la lumière, 1 Pierre 3:7 , et peut hardiment dire, avec David, "Préserve mon âme, car je suis saint", ou celui que tu préfères, Psaume 86:2 ; cf.

Psaume 4:3 , il en fait le fondement de son espérance, que sa prière soit exaucée, que le Seigneur le considère comme une personne pieuse. Dieu ne regarde pas la prière si l'homme n'a pas raison. Le sang d'un mouton et d'un porc est semblable; oui, il se peut que le sang d'un porc soit meilleur et plus doux que celui d'un mouton, mais ne devait-il pas être offert, à cause d'un porc, voir Héb 13:10 Philippiens 4:18 Jean 15:16 Psa 147:11 Ésaïe 62:4 Hébreux 11:6 .

Voyez comme la lumière, dit Chrysostome, rend toutes choses agréables aux hommes ; ainsi fait la foi en Dieu. La vraie foi est comme le sel qui a guéri les eaux, 2 Rois 2:21 . O prie le Christ d'en jeter un cruchon dans nos cœurs, ou bien nous perdrons tous nos services ; bien plus, nous faisons pire que de perdre notre travail, car le service déplaisant est un double déshonneur ; nous ne faisons que prendre la peine d'aller en enfer. Voir Trapp sur " Mal 1:9 " Voir Trapp sur " Mal 1:10 "

Comme dans les temps anciens, comme les années précédentes] à savoir que les sacrifices d'Abel, Abraham, Aaron, etc.., Comme les prières et représentations saintes de David, Elie, Samuel (qui est considéré comme la même chose avec Pethuel, Joël 1:1 , qui signifie un persuasif de Dieu, et qu'il était ainsi appelé parce qu'il pouvait avoir ce qu'il voulait de Dieu), Cornelius, Paul, &c.

, étaient très efficaces et disponibles, et faisaient des merveilles jusqu'à l'ouverture et la fermeture du ciel, comme Elihu à l'ouverture des portes du Léviathan, Job 41:14 , comme Jonas jusqu'à la livraison des tombeaux de leurs morts, comme Hébreux 11:35 , &c.

, de sorte qu'ils seront toujours aussi efficaces que ces anciens saints : nous « approchons avec un cœur vrai dans une pleine assurance de foi, ayant nos cœurs aspergés d'une mauvaise conscience, et nos corps lavés avec de l'eau pure », Hébreux 10:22 . Voir Jam 5:16-18 Osée 12:4 .

Le prophète, parlant de la lutte de Jacob avec Dieu en pleurant, et de sa victoire en priant (afin qu'il soit fait chevalier pour son bon service, et surnommé Israël, ou prince de Dieu), sous-joint, pour notre confort, Dieu l'a trouvé à Béthel , et là il a parlé avec nous. Ainsi donc, quels encouragements, accès et succès Jacob a eu à Béthel, nous en avons de même ; pourvu que nous prenions l'affaire de telle sorte qu'il soit dit de nous, comme Psaume 24:6 , C'est la génération de ceux qui le cherchent; de ceux qui cherchent ta face : c'est Jacob ; pourvu que, comme Jacob luttait dans la nuit, et seul, et quand Dieu le quittait, et sur une jambe ; nous aussi, au milieu de toutes les difficultés et de tous les découragements.

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