Psaume 24:6

This is the generation of them that seek him, that seek thy face, O Jacob. Selah. LA GÉNÉRATION DE CEUX QUI CHERCHENT - i: e., qui cherchent à être parmi les vrais fils de Jacob, un chercheur après Dieu, et donc un chef représentatif de l'église. Quant au "visage" de Jacob, que les vrais Israélites considèrent comme un père spirituel, cf. Ésaïe 29:22. Mais le parallélisme de «cherche-le» et «cherche ta face, ô Jacob», serait à peine théologiquement correct. Pour chercher Jacob, un homme, bien que représentant l'Église, ne peut pas se tenir, sur un pied d'égalité avec la recherche de Dieu. Plutôt, «C'est la génération de ceux qui le respectent, Lui; ceux qui cherchent ta face, (ô Dieu, sont) Jacob '- i: e., luttant contre les suppliants devant les dieux "face" ...

6. _ Voici la génération. _ Je viens de constater, que par le pronom démonstratif _ ce _, le psalmiste efface du catalogue des serviteurs de Dieu toute contrefaçon Les Israélites, qui, ne se confiant qu'à leur circoncision et aux sacrifices des bêtes, ne se soucient pas de s'offrir à Dieu; et pourtant, en même temps, ils se sont précipités imprudemment dans l'église. De telles personnes peuvent prétendre prendre plaisir au service de Dieu, en venant souvent dans son temple, mais elles n'ont d'autre intention que de se retirer de lui autant qu'elles le peuvent. Or, comme rien n'était plus commun dans la bouche de chacun d'eux que de dire qu'ils appartenaient tous à la semence sainte, le psalmiste a limité le nom de génération sainte aux vrais observateurs de la loi; comme s'il avait dit: Tous ceux qui sont issus d'Abraham, selon la chair, ne sont pas, à cause de cela, ses enfants légitim...

1-6 Nous-mêmes ne sommes pas les nôtres; nos corps, nos âmes, ne le sont pas. Même ceux des enfants des hommes sont à Dieu, qui ne le connaissent pas, ni ne possèdent leur relation avec lui. Une âme qui connaît et considère sa propre nature, et qui doit vivre éternellement, quand elle aura vu la terre et sa plénitude, s'assiéra insatisfaite. Il pensera monter vers Dieu, et demandera: Que dois-je faire pour que je puisse demeurer dans ce lieu heureux et saint, où il rend son peuple saint et heureux? Nous ne faisons rien de la religion, si nous n'en faisons pas le cœur. Nous ne pouvons être purifiés de nos péchés et renouvelés pour la sainteté que par le sang du Christ et le lavage du Saint-Esprit. Ainsi nous devenons son peuple; ainsi nous recevons la bénédiction du Seigneur et la justice du Dieu de notre salut. Le peuple particulier de Dieu sera rendu vraiment et à jamais heureux. Là où...

Verset Psaume 24:6. _ Ce _ est _ la génération _] Ceci est la description de personnes telles que Dieu peut approuver de, et profiter de. _ Qui cherche ta face, ô Jacob. _] Il est très certain que אלהי _ Elohey, ô Dieu _, a été perdu dans le texte _ hébreu _ dans la plupart des MSS., mais il est conservé dans deux des _ Kennicott's _ MSS., Ainsi que dans le _ syriaque, vulgate, septante, AEthiopic, arabe _ et _ anglo-saxon _. "Qui cherche ta face, ô Dieu de Jacob." _ Selah. _] Autrement dit, c'est confirmé; c'est vrai. Les personnes qui s'abstiennent de toute apparence de mal et recherchent l'approbation de Dieu sont celles en qui Dieu se réjouira....

C'EST LA GÉNÉRATION DE CEUX QUI LE CHERCHENT - Ceci décrit la race de ceux qui le cherchent; ou, c'est leur caractère. Le mot «génération» est utilisé ici évidemment dans le sens de «race, personnes ou personnes». C'est le caractère ou la description des «personnes» qui recherchent sa faveur; ou, c'est le caractère de ses vrais amis. L'expression «chercher Dieu» est souvent utilisée pour décrire la vraie piété: Psaume 9:1; Psaume 14:2; Psaume 63:1; Proverbes 8:17; Matthieu 6:33;...

EXPOSITION. À première vue, ce psaume semble être composé de deux fragments assez séparés ( Psaume 24: 1-19 et Psaume 24: 7-19 ); D'où Ewald l'a déposé que, dans leur origine, les deux parties étaient totalement séparées et que l'Union a eu lieu par la suite. Mais une considération minutieuse révèle des points d'unité qui favorisent l'opinion selon laquelle la connexion était destinée à la première et est essentielle et congénitale. "La gloire du Seigneur approchant est, dans les deux parties du psaume, l'idée fondamentale" (Hengstenberg). Les deux parties parlent d'une ascension dans la colline sainte de Sion, le premier manifestement manifestement (Psaume 24:3), le second par implication (Psaume 24:7 , Psaume 24:

Ceci [est] la génération d'eux qui le cherche, ... Les personnes décrites ci-dessus sont telles que, à chaque âge, la génération des enfants de Dieu et sont comptabilisées par lui pour une génération; Ils sont tels que le chercher, en premier lieu, avec tout leur cœur, et en Christ, où ils le trouvent; qui cherchent ton visage, o jacob. Par le "visage" de Dieu, on entend la faveur de Dieu, les découvertes de son amour, la lumière de son visage, que rien n'est plus souhaitable pour les âmes aimables, ou plus recherchées par eux; et par Jacob est signifié le Dieu de Jacob; et Apollinarius l'a donc dans sa métaphrase; Voir Psaume 10:1; À moins que Christ ne devait être destiné, l'un des noms est Israël, Ésaïe 49: 3 ; ou les mots peuvent être fournis, comme ils sont par des écrivains juifs m, "c'est Jacob"; Ou les personnes précédentes sont décrites à la graine de Jacob et qui sont appelé

Psaume 24:1. _ La Terre est le Seigneur, et la plénitude de celle-ci, _. Et il est donc aussi les années croyant. La vraie plénitude de la terre appartient au chrétien. «Le miek héritera de la terre. ». Psaume 24:1. _ le monde, et ils habitent là-bas dans. Car il a fondé les mers et l'a établie sur les inondations. _. Ainsi, l'enfant de Dieu, vous êtes dans la maison de votre père même pendant que vous êtes ici sur Terre. Néanmoins, cette question dans le verset suivant est très suggestive. Bien que la Terre soit le Seigneur, mais nous ne voulons pas nous arrêter pour toujours. Psaume 24:3. _ Qui va monter dans la colline du Seigneur? _. C'est la partie du peuple du Seigneur de monter la coll

Psaume 24 Le berger en chef, le roi de gloire _1. Qui habitera avec Lui quand Il viendra ? ( Psaume 24:1 )_ 2. La manifestation glorieuse du Roi ( Psaume 24:7 ) Psaume 24:1 . Ce Psaume a peut-être été composé et utilisé à l'occasion du déplacement de l'arche de la maison d'Obed-Edom, vers la ville de David sur le mont Sion ( 2 Samuel 6:1 ). C'est un psaume millénaire et décrit comment le Seigneur entrera dans sa glorieuse demeure sur le mont Sion lorsqu'il apparaîtra en puissance et en gloire. Quand le roi reviendra, il c

Psaume 24:1 L'opinion largement acceptée d'EWALD selon laquelle ce psaume est un composé de deux fragments repose sur une estimation quelque peu exagérée des différences de ton et de structure des parties. Celles-ci sont évidentes, mais n'exigent pas l'hypothèse d'une compilation ; et l'auteur original a autant le droit d'être crédité de la pensée unificatrice que l'éditeur supposé l'a. L'occasion habituellement alléguée du psaume correspond si bien à son ton et donne une telle pertinence à certaines de ses phrases que des raisons plus fortes que celles qui sont fournies sont nécessaires pour la nier. Le récit de 2 Samuel 6:1 parle d'un enthousiasme et d'une joie exubérants dont certains résonnent dans le psaume. C'est un hymne de procession, célébrant l'entrée de Jéhovah dans sa maison ; et ce