Ésaïe 57:16

For I will not contend for ever, neither will I be always wroth: for the spirit should fail before me, and the souls which I have made. POUR - se référant à la promesse, dans Ésaïe 57:14 - Ésaïe 57:15, de restaurer Israël quand 'contrit' (Genèse 6:3; Genèse 8:21; Psaume 78:38 - Psaume 78:39; Psaume 85:5;...

16. _ Parce que je ne m'efforcerai pas pour toujours. _ Il continue la même doctrine; car il était difficile de les persuader de cela, vu que pendant cette pénible captivité, ils s'aperçurent que Dieu était leur ennemi et ne pouvaient guère obtenir le goût de la grâce de Dieu, par laquelle leur cœur pouvait être encouragé ou soulagé. Le Prophète rencontre donc ce doute et montre que les châtiments qu'ils endureront seront pour une courte période, et que Dieu ne sera pas toujours en colère contre eux; que Dieu a en effet de très bonnes raisons de se mettre en colère, mais qu'il renoncera à son droit et fera abstraction de ce qu'il aurait pu exiger. Ainsi, il relie la colère de Dieu à cette modération par laquelle il apaise les croyants, afin qu'ils ne soient pas découragés; car, bien qu'il tire un argument de la nature de Dieu, cette promesse s'adresse surtout à l'Église. Cette phrase, p...

13-21 Les idoles et leurs adorateurs n'aboutiront à rien; mais ceux qui croient en la grâce de Dieu seront amenés aux joies du ciel. Avec le Seigneur, il n'y a ni commencement des jours, ni fin de vie, ni changement de temps. Son nom est saint et tous doivent le connaître comme un Dieu saint. Il aura une tendre considération pour ceux qui réfléchissent à leur condition et redoutent sa colère. Il fera sa demeure avec ceux dont il a ainsi humilié le cœur, afin de les raviver et les réconforter. Lorsque les troubles durent longtemps, même les hommes bons sont tentés d'entretenir de dures pensées de Dieu. C'est pourquoi il ne combattra pas éternellement, car il n'abandonnera pas l'œuvre de ses propres mains, ni ne vaincra l'achat du sang de son Fils. La convoitise est un péché qui soumet particulièrement les hommes au mécontentement divin. Voyez la nature pécheresse du péché. Voyez aussi que...

Verset Ésaïe 57:16. _ Car je ne contesterai pas éternellement _] Les savants ont pris beaucoup de peine à peu de chose sur la dernière partie de ces versets qu'ils supposent être très obscurs . Après tous leurs efforts, je pense que la meilleure et la plus simple explication en est donnée dans les deux passages élégants suivants des Psaumes, qui, je suppose, lui sont exactement parallèles et expriment très clairement le même sentiment. "Mais il dans sa tendre miséricorde pardonnera leur péché Et ne les détruira pas; Oui, souvent il détournera sa colère, Et ne suscitera pas son indignation: Car il se souvient qu'ils ne sont que chair, Un souffle qui passe et qui ne revient pas. " Psaume 78:38-19. "Il ne combattra pas toujours Il ne retiendra p

CAR JE NE LUTTERAI PAS ÉTERNELLEMENT - Je ne serai pas en colère contre mon peuple pour toujours, ni toujours refuser de pardonner et de le réconforter (voir Psaume 103:9). Ceci doit être considéré comme ayant été principalement adressé aux Juifs dans leur long et douloureux exil à Babylone. Il est cependant rédigé en langage général; et l'idée est que, bien que Dieu punisse son peuple pour ses péchés, sa colère ne serait pas perpétuelle. S'ils étaient ses enfants, il leur rendrait visite de nouveau avec miséricorde, et leur rendrait sa faveur. CAR L'ESPRIT DOIT ÉCHOUER DEVANT MOI - Les critiques ont pris beaucoup de peine sur cette partie du verset, qu'ils supposent être très obscure. La signification simple semble être que si Dieu continuait à se mettre en colère contre les gens, ils seraient consumés. L'âme humaine ne pouvait pas endurer une longue co...

EXPOSITION. Ésaïe 57:1, Ésaïe 57:2. La mort prématurée des hommes justes comptabilisés. Les Hébreux s'attendaient à ce que la longue vie soit, en règle générale, accompagne la justice (Exode 20:12; 1 Rois 3:14; Psaume 91:16; Proverbes 3:1, Proverbes 3:2, etc.); Et sous la dispensation mosaïque, nous devons supposer que cela l'a fait. Mais il y avait des exceptions à la règle. Les persécuteurs méc

Car je ne discuterai jamais pour toujours, ... par des dispositions afflictives; Avec l'humble et le contrit, la fin étant dans une grande mesure répondit par leur humiliation et leur contrition; Lorsque Dieu afflige son peuple, cela montre qu'il a une controverse avec eux, pour leur bien et sa propre gloire; Et quand ces extrémités sont obtenues, il ne le portera plus: Je ne serai pas toujours à toi. Comme il semble être dans les appréhensions de son peuple, quand il cache son visage, ou les chasser avec une tige d'affliction: car l'esprit devrait échouer devant moi; L'esprit des affligés, qui ne pouvant plus supporter plus sous l'affliction, ne serait pas couler et s'évanouirait, ou serait «submergé», comme le mot c signifie: et les âmes que j'ai faites; qui sont de la création immédiate de Dieu et qui sont également renouvelées par sa grâce et ont fait de nouvelles créatures. Les p...

Une lamentation pour la mort des justes beaucoup d'entre eux mettent à mort par persécution. Ésaïe 57:1. _ le juste périsheth, et aucun homme ne la démette à cœur: et des hommes miséricordieux sont enlevés, aucun considérant que les justes sont enlevés du mal à venir. Il entrera en paix: ils se reposeront dans leurs lits, chacun marchant dans sa droiture. _. Quand il y a une tempête à venir, vous pouvez voir les bergers parmi les collines, rassembler leurs moutons et les ramener à la maison et quand de bons hommes meurent en grand nombre, et les rangs de l'église sont dilués, c'est parfois un jeton que les mauvais moments sont les mauvais moments venir, et alors Dieu enlève les justes du mal à venir. Oh! Est-ce que les hommes savaient ce que le monde perd quand un bon homme meurt, ils le regretteraient beaucoup plus que la mort des empereurs et des rois qui ne craignent pas Dieu. Mais

Les chapitres 56:9-57:14 doivent être lus en continu. CHAPITRE S 56:9-57:21 La condition de la nation apostate et les deux classes 1. _La condition des bergers d'Israël ( Ésaïe 56:9 )_ 2. _Israël apostat ( Ésaïe 57:1 )_ 3. _Les deux classes ( Ésaïe 57:15 )_ Le dernier chapitre de cette deuxième section correspond au dernier chapitre de la première section (chapitre 48). La triste condition du peuple d'Israël est représentée. C'est leur apostasie nationale tout au long de cet âge, alors que les étrangers sont joints au Seigneur et que l'église est rassemblée. Le pire est encore à venir. Le chapitre 57:9 attend avec impatience la grande apostasie pendant la grande tribulation. Le ro

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou