Ésaïe 57:2

He shall enter into peace: they shall rest in their beds, each one walking in his uprightness. IL ENTRERA EN PAIX - contrairement aux persécutions dont il a souffert dans ce monde (Job 3:13; Job 3:17). La marge, pas très bien, se traduit par «Il ira en paix» (Psaume 37:37; Luc 2:29). ILS DOIVENT SE REPOSER DANS LEURS LITS - le repos calme de leurs corps dans leurs tombes (appelés "lits", 2 Chroniques 16:14: cf....

2. _ La paix viendra. _ Le Prophète décrit quelle sera la condition des croyants à la mort; car les méchants, qui pensent qu'il n'y a de vie que le présent, s'imaginent que les bons hommes ont péri; parce que dans la mort, ils ne voient que la ruine. Pour cette raison, il dit que «la paix viendra», ce qui est plus souhaitable que mille vies pleines de troubles; comme s'il les comparait à des soldats démobilisés, qui sont et ont le droit de jouir du calme et de la tranquillité. _ Ils doivent se reposer dans leur lit. _ Il ajoute la métaphore du sommeil, afin de montrer qu'ils seront absolument libérés de tout malaise des soucis, comme s'ils dormaient agréablement en toute sécurité «sur leur lit». _ Quiconque marche devant lui. _ (107) Je ne pense pas que le verbe "walketh" soit lié à שלום, ( _ shalom _,) «paix», comme certains le font, qui en supposent le sens, que la paix passe av...

1,2 Les justes sont délivrés de l'aiguillon de la mort, non de son coup. Le monde insouciant ne tient pas compte de cela. Peu de gens le déplorent comme une perte publique, et très peu le remarquent comme un avertissement public. Ils sont emportés par compassion, afin de ne pas voir le mal, ni y participer, ni en être tentés. Le juste, quand il meurt, entre dans la paix et le repos....

Verset Ésaïe 57:2. _ Il entrera en paix _ - "Il ira en paix"] יבוא שלום _ yabo shalom _ ; l'expression est elliptique, comme le prophète l'utilise fréquemment. Le même sens est exprimé dans son ensemble et en termes complets, Genèse 15:15: ואתה תבא אל אבותיך בשלום veattah libbo al abotheycha beshalom, "et tu iras vers tes pères en paix. " _ Ils doivent se reposer dans leur lit _, chacun _ marchant _ à _ sa _ _ droiture _ - "Il se reposera dans son lit; même l'homme parfait."] Cette phrase obscure se réduit à un parfaitement bon sens, et construction facile par une remarque ingénieuse du Dr Durell. Il lit ינוח על משכבו תם _ yanuach al mishcabo tam _, "l'homme parfait se reposera dans son lit". Deux MSS. (l'un d'eux est ancien) ont ינוח _ yanuach _, singulier; et ainsi la...

IL ENTRERA EN PAIX - Lowth, "Il ira en paix." Ainsi la marge. Vulgate, 'La paix viendra.' Septante, 'Sa sépulture (ἡ ταφὴ αὐτοῦ hē taphē autou) sera en paix. »L'idée est que, par sa mort, le juste entrera dans le repos. Il doit échapper aux conflits, aux conflits, à l'agitation et à la détresse. Cela peut se rapporter soit au repos paisible de la tombe, soit à ce qui attend les justes dans un monde meilleur. Le sens direct ici visé est probablement le premier, puisque la tombe est souvent considérée comme un lieu de repos. Ainsi Job Job 3:17, parlant de la tombe, dit: Là, les méchants cessent de troubler; Et là les fatigués se reposent. Le lien ici semble également exiger le même sens, car il est immédiatement ajouté: «ils se...

EXPOSITION. Ésaïe 57:1, Ésaïe 57:2. La mort prématurée des hommes justes comptabilisés. Les Hébreux s'attendaient à ce que la longue vie soit, en règle générale, accompagne la justice (Exode 20:12; 1 Rois 3:14; Psaume 91:16; Proverbes 3:1, Proverbes 3:2, etc.); Et sous la dispensation mosaïque, nous devons supposer que cela l'a fait. Mais il y avait des exceptions à la règle. Les persécuteurs méc

Il entrera en paix, ... ou «aller en paix» D; Le juste homme va en paix maintenant; Il a la paix de sa justice justifiée; Il a la paix en croyant en Christ; Il a la paix dans, mais pas de, son obéissance et sa sainteté de la vie; Et il a la paix au milieu des nombreux procès qu'il est exercé; Et il sort du monde en paix, avec une grande sérénité et une tranquillité de l'esprit, comme Siméon désirait qu'il pourrait, avoir une opinion d'intérêt pour Christ et dans les gloires d'un autre monde; Et dès qu'il est parti de par conséquent, il entre en paix, dans un état où il y a tout ce qui fait la paix; Il y a le dieu de la paix; Il y a Christ, le prince de la paix; Il y a l'esprit, dont le fruit est la paix; Et il y a les anges de paix et de bons hommes, les fils de la paix: et il n'ya rien là-bas pour perturber leur paix, aucun péché à l'intérieur, ni les tentations de Satan sans que les ho...

Une lamentation pour la mort des justes beaucoup d'entre eux mettent à mort par persécution. Ésaïe 57:1. _ le juste périsheth, et aucun homme ne la démette à cœur: et des hommes miséricordieux sont enlevés, aucun considérant que les justes sont enlevés du mal à venir. Il entrera en paix: ils se reposeront dans leurs lits, chacun marchant dans sa droiture. _. Quand il y a une tempête à venir, vous pouvez voir les bergers parmi les collines, rassembler leurs moutons et les ramener à la maison et quand de bons hommes meurent en grand nombre, et les rangs de l'église sont dilués, c'est parfois un jeton que les mauvais moments sont les mauvais moments venir, et alors Dieu enlève les justes du mal à venir. Oh! Est-ce que les hommes savaient ce que le monde perd quand un bon homme meurt, ils le regretteraient beaucoup plus que la mort des empereurs et des rois qui ne craignent pas Dieu. Mais

Les chapitres 56:9-57:14 doivent être lus en continu. CHAPITRE S 56:9-57:21 La condition de la nation apostate et les deux classes 1. _La condition des bergers d'Israël ( Ésaïe 56:9 )_ 2. _Israël apostat ( Ésaïe 57:1 )_ 3. _Les deux classes ( Ésaïe 57:15 )_ Le dernier chapitre de cette deuxième section correspond au dernier chapitre de la première section (chapitre 48). La triste condition du peuple d'Israël est représentée. C'est leur apostasie nationale tout au long de cet âge, alors que les étrangers sont joints au Seigneur et que l'église est rassemblée. Le pire est encore à venir. Le chapitre 57:9 attend avec impatience la grande apostasie pendant la grande tribulation. Le ro

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou