Ésaïe 57:10

Thou art wearied in the greatness of thy way; yet saidst thou not, There is no hope: thou hast found the life of thine hand; therefore thou wast not grieved. TU ES FATIGUÉ DE LA GRANDEUR DE TA VOIE - la durée de tes voyages à la recherche de dieux étranges, ou bien de l'aide étrangère (Jérémie 2:23 - Jérémie 2:24). Même si vous ne tirez aucun bien de ces longs voyages (donc "avez envoyé ... loin", Ésaïe 57:9), vous ne perdez pas espoir (Jérémie 2:25; Jérémie 18:12). Tu as trouvé la vie de ta...

10. _ Vous êtes fatigué. _ Il veut dire que les hommes entreprennent des travaux superflus et inutiles, quand ils ne suivent pas Dieu. Ils se vexent en vain, comme on l'a déjà dit; car rien de ce qui est tenté contre Dieu ne peut jamais réussir. D'ailleurs, il ridiculise avec humour les mauvaises pratiques de ceux qui choisissent plutôt de se gaspiller par un travail incessant que d'avancer calmement là où Dieu les appelle. _ Et je n'ai pas dit: Il n'y a pas d'espoir; _ c'est-à-dire: «Bien que vous voyiez que vos travaux sont infructueux, vous persévérez obstinément et poursuivez vos desseins; tandis que même les imbéciles, quand ils échouent, se repentent généralement. Les hommes doivent donc être obstinés et désespérés, lorsqu'une issue malheureuse et infructueuse de leurs projets ne les amène pas parfois à se demander: que faites-vous? Jérémie regarde cette obstination, mais en des m...

3-12 Le Seigneur appelle ici les apostats et les hypocrites à comparaître devant lui. Lorsqu'ils ont été réprimandés pour leurs péchés et menacés de jugements, ils ont ridiculisé la parole de Dieu. Les Juifs étaient coupables d'idolâtrie avant la captivité; mais pas après cette affliction. Leur zèle dans l'adoration des faux dieux peut faire honte à notre indifférence dans l'adoration du vrai Dieu. Le service du péché est un esclavage honteux; ceux qui s'abaissent ainsi en enfer y auront leur part à juste titre. Les hommes sont enclins à une religion qui enflamme leurs passions impies. Ils sont amenés à faire n'importe quel mal, qu'il soit grand ou vil, s'ils pensent que cela expiera les crimes, ou achètera l'indulgence pour un désir favori. Cela explique l'idolâtrie, qu'elle soit païenne, juive ou antichrétienne. Mais ceux qui ont mis en place quelque chose à la place de Dieu, pour leur...

Verset Ésaïe 57:10. Pourtant _ tu ne dis pas: Il n'y a pas d'espoir _ - "Tu as dit: Il y a de l'espoir"] Dans l'un des MSS. à Koningsberg, collationné par Lilienthal, les mots לא אמרת _ lo amarta _, sont laissés dans le texte non pointés, comme suspectés; et dans la marge le correcteur a écrit ותאמרי _ vattomari _. Maintenant, si nous comparons Jérémie 2:25 et Jérémie 18:12, nous trouverons que le sujet est aux deux endroits tout à fait le même avec celui d'Isaïe; et le sentiment exprimé, celui d'une résolution désespérée de continuer à tout hasard dans leurs pratiques idolâtres; la chose même à laquelle nous pourrions nous attendre ici. Probablement, par conséquent, ce dernier est la vraie lecture en ce lieu. - L.

VOUS ÊTES FATIGUÉ DE LA GRANDEUR DE VOTRE CHEMIN - C'est-à-dire de la durée de vos voyages pour vous procurer une aide étrangère. Tu as voyagé dans des nations lointaines dans ce but et, ce faisant, tu t'es fatigué sans avoir trouvé l'objet en vue. POURTANT TU NE L'AS PAS DIT, IL N'Y A PAS D'ESPOIR - 'Tu n'as pas dit qu'il fallait désespérer de (נואשׁ nô'âsh), ou c'est vain. Bien que repoussé à un endroit, vous vous êtes adressé à un autre; bien que fatigué, vous ne l'avez pas abandonné. Au lieu de retourner à Dieu et de chercher son aide, vous cherchiez toujours des alliances humaines, et supposiez que vous trouveriez de l’aide auprès des gens. »Ceci est une illustration frappante de la conduite des gens dans la recherche du bonheur loin de Dieu. Ils errent d'objet en objet; ils se lassent dans la poursuite, mais ils ne l'abandonnent pas; ils s'accrochent encore à l...

EXPOSITION. Ésaïe 57:1, Ésaïe 57:2. La mort prématurée des hommes justes comptabilisés. Les Hébreux s'attendaient à ce que la longue vie soit, en règle générale, accompagne la justice (Exode 20:12; 1 Rois 3:14; Psaume 91:16; Proverbes 3:1, Proverbes 3:2, etc.); Et sous la dispensation mosaïque, nous devons supposer que cela l'a fait. Mais il y avait des exceptions à la règle. Les persécuteurs méc

Tu es fatigué dans la grandeur de ta voie, ... ou "dans la multiplicité de tes façons" u: qui étaient si nombreux, comme cela suffisait pour la rendre fatiguée; Les étapes qui ont été prises pour obtenir tant de pouvoir sur des rois et des royaumes, qui ont été progressivement obtenues avec de grandes douleurs et d'artifices et d'amasser de tels grands trésors, et d'élargir son intérêt et de propager sa religion dans le monde; La multitude de stratagèmes conçus et un grand nombre d'hommes employés et les ambassades apportées pour porter son point de vue partout. La note de Jarchi est,. "Pour répondre à tes désirs, et pour agrandir ta substance: ''. Pourtant, il n'est pas dit, il n'y a pas d'espoir; Comme les hommes dans une bonne cause sont aptes à faire, à chaque difficulté qui se pose; Mais ici, dans ce cas, bien que la cause était très mauvaise, lorsque des régimes ne prenaient pas,...

Une lamentation pour la mort des justes beaucoup d'entre eux mettent à mort par persécution. Ésaïe 57:1. _ le juste périsheth, et aucun homme ne la démette à cœur: et des hommes miséricordieux sont enlevés, aucun considérant que les justes sont enlevés du mal à venir. Il entrera en paix: ils se reposeront dans leurs lits, chacun marchant dans sa droiture. _. Quand il y a une tempête à venir, vous pouvez voir les bergers parmi les collines, rassembler leurs moutons et les ramener à la maison et quand de bons hommes meurent en grand nombre, et les rangs de l'église sont dilués, c'est parfois un jeton que les mauvais moments sont les mauvais moments venir, et alors Dieu enlève les justes du mal à venir. Oh! Est-ce que les hommes savaient ce que le monde perd quand un bon homme meurt, ils le regretteraient beaucoup plus que la mort des empereurs et des rois qui ne craignent pas Dieu. Mais

Les chapitres 56:9-57:14 doivent être lus en continu. CHAPITRE S 56:9-57:21 La condition de la nation apostate et les deux classes 1. _La condition des bergers d'Israël ( Ésaïe 56:9 )_ 2. _Israël apostat ( Ésaïe 57:1 )_ 3. _Les deux classes ( Ésaïe 57:15 )_ Le dernier chapitre de cette deuxième section correspond au dernier chapitre de la première section (chapitre 48). La triste condition du peuple d'Israël est représentée. C'est leur apostasie nationale tout au long de cet âge, alors que les étrangers sont joints au Seigneur et que l'église est rassemblée. Le pire est encore à venir. Le chapitre 57:9 attend avec impatience la grande apostasie pendant la grande tribulation. Le ro

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou