Ésaïe 57:11

And of whom hast thou been afraid or feared, that thou hast lied, and hast not remembered me, nor laid it to thy heart? have not I held my peace even of old, and thou fearest me not? ET DE QUI AS-TU EU PEUR OU PEUR, QUE TU AS MENTI ET QUE TU NE T'ES PAS SOUVENU DE MOI? Israël souhaitait ne pas avoir l'air d'avoir renié Dieu. C'est pourquoi ils lui ont "menti". Dieu demande: Pourquoi fais-tu cela? «De qui as-tu peur? Certainement pas moi. Votre sentiment qu'il est nécessaire de me dissimuler et de me jouer l'hypocrite semble impliquer la peur de moi: mais la vraie peur de moi est hors de question dans votre cas; parce que tu ne t'es pas souvenu de moi. NI MIS (IT) À TON CŒUR - plutôt, «ni ne M'a pas à cœur. N'AI-JE PAS GARDÉ MA PAIX MÊME JADIS, ET TU NE ME CRAINS PAS? Tu n'as aucune considération pour moi: et cela parce que je me suis longtemps ne t'a pas puni. Littéralemen...

11. _ Et qui as-tu adoré et craint? _ Ici, il éclate avec plus de véhémence contre les Juifs, parce qu'ils étaient dépourvus de la crainte de Dieu, alors qu'ils se vantaient de leur sainteté et se protégeaient sous un vide titre de religion. Non seulement les hypocrites se flattent-ils dans leurs superstitions, mais ils sont également considérés par le peuple comme saints et pieux; et, par conséquent, ils agissent avec hauteur et insolence envers Dieu et les hommes. Mais le Prophète déclare que la vraie crainte de Dieu ne peut exister, là où l'adoration n'est pas pure et agréable à sa parole. Toutes les opinions entretenues par les hommes, quant aux formes plausibles de culte observées par les personnes superstitieuses, sont de la méchanceté et de la folie absolues, il déclare donc qu'il n'y a aucune crainte de lui et aucune religion parmi eux, bien qu'ils soient grandement ravis de leu...

3-12 Le Seigneur appelle ici les apostats et les hypocrites à comparaître devant lui. Lorsqu'ils ont été réprimandés pour leurs péchés et menacés de jugements, ils ont ridiculisé la parole de Dieu. Les Juifs étaient coupables d'idolâtrie avant la captivité; mais pas après cette affliction. Leur zèle dans l'adoration des faux dieux peut faire honte à notre indifférence dans l'adoration du vrai Dieu. Le service du péché est un esclavage honteux; ceux qui s'abaissent ainsi en enfer y auront leur part à juste titre. Les hommes sont enclins à une religion qui enflamme leurs passions impies. Ils sont amenés à faire n'importe quel mal, qu'il soit grand ou vil, s'ils pensent que cela expiera les crimes, ou achètera l'indulgence pour un désir favori. Cela explique l'idolâtrie, qu'elle soit païenne, juive ou antichrétienne. Mais ceux qui ont mis en place quelque chose à la place de Dieu, pour leur...

Verset Ésaïe 57:11. _ Ni posé _ il _ à ton cœur _ - "Ni tourné dans ta main"] _ Huit _ MSS., (_ quatre _ ancien,) et les _ deux _ éditions les plus anciennes, avec une autre, ajoutez la conjonction ו _ vau _, ולא velo: qui est confirmée par toutes les anciennes versions. _ Même de l'ancien _ - "Et un clin d'œil"] Pour ומעולם _ umeolam _, ce qui n'a aucun sens ou construction à cet endroit, _ vingt-trois _ MSS. (_ sept _ ancien) et _ trois _ éditions ont מעלם, (pour être ainsi pointé מעלם _ malim _;) παροπω, _ Septante; quasi non videns _, "comme si ne pas voir", _ Vulgate _. Voir Psaume 10:1. La vérité de cette lecture, si confirmée, ne laisse aucun doute. Dans l'un de mes propres MSS. le ו _ vau _ a été écrit, mais ensuite supprimé....

ET DE QUI AS-TU EU PEUR - Le sens de ce verset est extrêmement obscur. Le dessein est évidemment de reprocher aux Juifs la voie qu'ils avaient suivie en pratiquant l'idolâtrie et en recherchant l'alliance des puissances étrangères. Le but principal du passage semble être de déclarer que tout cela était la preuve qu'ils ne craignaient pas Dieu. Leur conduite ne provenait d'aucune vénération pour lui, ni d'aucun respect pour ses commandements. Et la question «de qui as-tu eu peur?» Semble signifier qu’ils n’avaient pas eu peur de Dieu. S'ils avaient eu du respect pour un être ou un objet qui avait conduit à la voie qu'ils avaient suivie, ce n'était pas pour Dieu. QUE TU AS MENTI - Que tu as été faux et infidèle à Dieu. L'image est ici maintenue de l'infidélité au vœu de mariage Ésaïe 57:6. ET JE NE ME SUIS PAS SOUVENU - La preuve en...

EXPOSITION. Ésaïe 57:1, Ésaïe 57:2. La mort prématurée des hommes justes comptabilisés. Les Hébreux s'attendaient à ce que la longue vie soit, en règle générale, accompagne la justice (Exode 20:12; 1 Rois 3:14; Psaume 91:16; Proverbes 3:1, Proverbes 3:2, etc.); Et sous la dispensation mosaïque, nous devons supposer que cela l'a fait. Mais il y avait des exceptions à la règle. Les persécuteurs méc

Et de qui tu as peur ou craigné que tu as menti, ... En assumant le nom de Christian, quand il n'y avait pas l'appartenance; Comme ce n'est pas à l'église de Rome qui est Antichristian: ce mensonge est dit, pas de peur de Dieu, ni de révérence du Christ; car elle n'a aucune crainte ni révérence non plus; Mais pour servir à des fins, d'aveugler les yeux des hommes sous le nom chrétien et, avec un prétexte de servir la cause du christianisme, d'obtenir toute la chrétienté sous son pouvoir: et on ne me souvenait pas de moi; ou, "pour que tu ne me souviens pas de moi, ni je l'ai jeté à ton cœur?" ou, "mets-moi sur ton coeur" x; n'avait pas considéré avec le Christ, ni une vraie foi en lui, ni l'amour de lui; mais tout l'inverse; l'a dégradé dans ses bureaux, a corrompu ses doctrines, ses ordonnances et ses cultes. Le tagum est,. "Et on ne me souvenut pas de mon culte, ni de mettre ma peur...

Une lamentation pour la mort des justes beaucoup d'entre eux mettent à mort par persécution. Ésaïe 57:1. _ le juste périsheth, et aucun homme ne la démette à cœur: et des hommes miséricordieux sont enlevés, aucun considérant que les justes sont enlevés du mal à venir. Il entrera en paix: ils se reposeront dans leurs lits, chacun marchant dans sa droiture. _. Quand il y a une tempête à venir, vous pouvez voir les bergers parmi les collines, rassembler leurs moutons et les ramener à la maison et quand de bons hommes meurent en grand nombre, et les rangs de l'église sont dilués, c'est parfois un jeton que les mauvais moments sont les mauvais moments venir, et alors Dieu enlève les justes du mal à venir. Oh! Est-ce que les hommes savaient ce que le monde perd quand un bon homme meurt, ils le regretteraient beaucoup plus que la mort des empereurs et des rois qui ne craignent pas Dieu. Mais

Les chapitres 56:9-57:14 doivent être lus en continu. CHAPITRE S 56:9-57:21 La condition de la nation apostate et les deux classes 1. _La condition des bergers d'Israël ( Ésaïe 56:9 )_ 2. _Israël apostat ( Ésaïe 57:1 )_ 3. _Les deux classes ( Ésaïe 57:15 )_ Le dernier chapitre de cette deuxième section correspond au dernier chapitre de la première section (chapitre 48). La triste condition du peuple d'Israël est représentée. C'est leur apostasie nationale tout au long de cet âge, alors que les étrangers sont joints au Seigneur et que l'église est rassemblée. Le pire est encore à venir. Le chapitre 57:9 attend avec impatience la grande apostasie pendant la grande tribulation. Le ro

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou