Matthieu 20:6

Et à propos de la onzième heure, il sortit, ... environ cinq heures de l'après-midi. La version PERSIC le lit "La douzième heure", à six heures de l'après-midi, la dernière heure de la journée. Les Juifs ont divisé leur journée en douze heures,.

Jean 11:9 et ces douze heures en quatre parties; Chaque partie contenant trois heures, à quelle division il y a un respect manifeste dans cette parabole. Ces saisons différentes du mari qui sortent de recruter des ouvriers, peuvent se considérer soit à plusieurs périodes de temps, à l'âge du monde, comme devant la loi, sous la loi, les temps du Messie et les derniers jours; ou les différentes dispensations de l'Évangile, d'abord par Christ et de Jean-Baptiste aux Juifs, puis par les apôtres à la même mission, après, lorsque leur commission a été renouvelée, d'abord aux Juifs de Judée, puis à la identique parmi les nations du monde et durent de tous les païens; ou aux différentes étapes de la vie humaine et peut considérer l'appel des personnes du Christ dans l'enfance, la jeunesse, la virilité et la vieillesse; Ce qui peut être signifié par la onzième heure, comme aussi les Gentils et le reste de l'élection de Dieu le dernier jour:

et a trouvé d'autres personnes debout oisif; Au même endroit et la même position qu'avant: pour l'état et l'état des élus de Dieu, par nature, comme il en est la même chose avec les autres, c'est pareil avec eux tous. Le mot "inactif" est omis ici par la Vulgate latin, les versions arabes et éthiopiques, et dans l'Évangile hébraïque de Munster; mais est retenu dans les versions syriaque et persique; et se tient dans les copies grecques:

Et dit-leur-toi, pourquoi te supporter ici toute la journée oisif? Pour être à peu près la onzième heure, la journée était de loin passée, elle était presque partie, une petite partie de celle-ci est restée, mais une heure, comme l'apparaît de.

Matthieu 20:12.