Et à minuit, il y avait un cri fait; ... ce qui n'est pas autre que l'avis suivant de la venue de l'époux, exprimé dans ces mots:

voici le marié cometh, allez-y pour le rencontrer: ce qui suppose que tout sera prêt pour sa venue: toutes choses respectant ce monde; Tous les événements étranges et surprenants qui devaient passer, avant la venue du Christ, seront maintenant accomplis; une fin pose à toutes les monarchies de la terre; et toutes les préparations de la nature, pour la combustion du monde terminée: toutes les choses relatives à l'impiûme du monde: ils auront rempli la mesure de leurs iniquités et ont terminé leurs persécutions des saints: et toutes les choses concernant l'élection de Dieu, ils seront tous nés et nés de nouveau; Ils auront parcouru toutes leurs souffrances pour Christ et avoir toutes leurs grâces jugées et perfectionnées; Pour quand l'époux vient, il viendra les épouser ouvertement à lui-même, pour lesquels ils doivent être préparés et ornés, et à les prendre à lui-même, qu'ils soient pour toujours avec lui. Il suppose également que sa venue sera très proche; C'était tellement représenté il y a longtemps; Il est grandement souhaité par les saints d'être rapidement; Et ce sera très peu de temps après cet avis: et cela signifie qu'il y aura un avis donné, un peu avant qu'il vienne; et en partie pour la gloire de Sa Majesté; et que ses propres personnes, les vierges sages, peuvent être prêtes; Et que les bêtises peuvent être laissées sans excuse: et cela étant préfaqué avec un "voici", montre la certitude de sa venue, que rien n'est plus certain et à dépendre; Comme l'apparaît de la prophétie de Enoch, et d'autres de l'Ancien Testament; de la propre promesse de Christ; Du témoignage des anges: des mots des apôtres; et de l'ordonnance du souper du Seigneur: et aussi l'importance de celui-ci; Pour que les choses du plus grand moment suivront; comme la résurrection des morts, le jugement du monde entier, le bonheur complet des saints et la destruction des méchants: et également que ce sera merveilleux et étonnant; Christ viendra dans une étonnante gloire, à la sienne, dans son père et dans la gloire des saints anges, et de son pouvoir et de son pouvoir, comme juge rapide et mort. Et dans cet avis, il est administré aux vierges,.

allez-y pour le rencontrer; Voir Cantique des Cantiqu 3:11, et peut l'intention de partir en provenance en interne, car les vierges sages faisaient dans l'exercice de la grâce, de la foi dans la venue du Christ, de l'amour de son apparition et le désir sérieux après cela; ou un aller-retour à l'extérieur, car toutes les vierges ont fait de manière à une profession visible, prenant et couper leurs lampes; ou littéralement et de manière corporelle, comme les Saints le feront, cela se retrouvera vivant à la venue de Christ. Maintenant, cet avis s'appelle "un cri"; et fait référence à la voix de Christ dans la levée des morts, car cela sera avant la venue du Christ, alors que ce sera quand il est venu; Et pour la même raison, pas à la voix de l'archange, s'il peut être dit comme distinct du Christ. Certains pensent que cela concerne une impulsion générale secrète, qui sera sur les esprits du peuple de Dieu, en ce qui concerne la venue de l'époux, mais cela ne semble pas répondre à un cri; Il devrait plutôt envisager une providence remarquable, comme le tremblement de terre de Apocalypse 11:13 13 lorsqu'une dixième partie de la ville tombera, sept mille hommes de note être tué et le reste effronté; ou le son du septième ange, Apocalypse 11:15, ou, quel est le plus probable, la voix d'une grande multitude, comme de nombreuses eaux et de puissants tonnerres, déclarant que le Le mariage de l'agneau était venu et la mariée prêt,.

Apocalypse 19:6, et sera très bruyant: il réveillera toutes les vierges et sera le cri, pas d'un, mais de beaucoup; et sera très soudain et surprenant, bien que joyeux aux saints: ce cri sera fait, pas par les vierges, car ils seront endormis; Ni par Christ lui-même, car il ne sera pas venu; ni par les anges, car ils viendront avec lui et non auparavant; plutôt par les ministres de l'Évangile, qui sont les anges si souvent parlés dans le livre des révélations, qui sonnent les trompettes à des moments différents et à différentes occasions; qui sonnera également cette trompette et donnera ce dernier avis général de la venue de Christ; qui seront tous à la fois informés de celui-ci et donnent une alarme universelle de celui-ci dans toutes les églises: ainsi, comme l'avis de la première arrivée de Christ a été fait par les prophètes, l'avis de sa seconde venue sera fait par les ministres de l'Évangile: et ce sera à la "minuit": qui exprime l'état de l'Église un peu avant la venue du Christ: Ce sera une saison de nuit avec elle, une période d'obscurité à la fois en ce qui concerne la lumière de l'Évangile et le présence de Dieu avec son peuple; une période de froideur et de tiède, quant à zèle pour Dieu, aime à son peuple et souci de l'intérêt du Christ; une période de somnolence et de sommeil, d'insensibilité et de sécurité, d'indolence et d'inactivité: de sorte que la venue du Christ sera plus tard que prévu; Ce sera soudain et à l'improviste, et comme un voleur dans la nuit; Mais que ce soit littéralement dans la saison de la nuit, comme sa première arrivée, n'est pas certaine. Les Juifs attendent Q, qu'à la fin du monde, Moïse et Messie viendra la nuit, celle du désert, et l'autre de Rome: et ils font une mention fréquente de Dieu dans le jardin d'Eden, ou paradis, À minuit, et il se réjouit de bons hommes. On dit r, que R. Eliezer et R. Jose.

"étaient assis une nuit et étudiaient dans la loi et à minuit, un homme pleuré (ou la bite chantée), vous bénisse la bénédiction; dit R. Eliezer, est maintenant, le temps que le Dieu saint et béni entre dans le jardin d'Eden, se réjouir avec les justes. ''.

q Hieros Targum. dans Exode XII. 42. R Zohar dans Exode. fol. 76. 4. Dans Lev. fol. 21. 1. 23. 2.

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