Matthieu 25:1

'Alors le règne royal des cieux sera comparé à dix vierges, qui prirent leurs lampes, et allèrent à la rencontre de l'époux.'

« Alors le règne royal du ciel sera assimilé (futur passif). » La Règle Royale du Ciel est donc à voir ainsi dans toute son histoire du début à la fin, bien qu'au futur, en contraste avec Matthieu 13:24 ; Matthieu 18:23 ; Matthieu 22:2 ; (où ce sont des passifs aoristes) voir aussi Matthieu 13:31 ; Matthieu 13:33 ; Matthieu 13:44 ; Matthieu 13:47 ; Matthieu 20:1 , peut être destiné à suggérer une concentration particulière sur les derniers jours de l'âge, bien que l'on ne sache pas quand ce sera, et donc tous doivent s'y voir.

La parabole donne donc une image de la mise en œuvre de la Règle royale des cieux dans cette vie, car elle décrit certains de ceux qui sont sous cette Règle royale des cieux, puis mène aux conséquences finales dans la poursuite de la Règle royale des cieux. dans la prochaine vie. Les jeunes filles sages sont entrées sous le règne royal du ciel, car elles possèdent les qualités essentielles de lumière. Ils ont été bénis par Dieu ( Matthieu 5:3 ).

Ils ont reçu les bienfaits divins. Mais les insensés n'en ont pas, comme en témoigne le fait qu'ils n'ont pas ces qualités. Ils n'ont pas reçu les bienfaits divins. Ils n'ont pas été les bénéficiaires de la bénédiction de Dieu. Ce qu'ils ont est desséché et vieux, et inutile pour fournir de la lumière. Ainsi les sages entreront dans le royaume éternel, car ils mangeront à sa table. Les insensés n'y auront pas leur place.

Le nombre dix est un nombre qui indique un tout complet. Nous pouvons voir ces vierges soit comme représentant le monde entier, car à la fin tous sont appelés à attendre sa venue et à l'accueillir, soit comme indiquant tous ceux qui font profession d'être à lui. Les lecteurs peuvent certainement se considérer comme inclus.