Then shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took their lamps, and went forth to meet the bridegroom.

Cette parabole et la suivante sont en Matthieu seul.

Alors le royaume des cieux sera comparé aux vierges, qui prirent leurs lampes et allèrent à la rencontre de l'époux. "Alors" - à l'époque mentionnée à la fin du chapitre précédent, le temps de la seconde venue du Seigneur pour récompenser ses fidèles serviteurs et se venger des infidèles. Ce verset fournit une clé de la parabole, dont l'objet est, pour l'essentiel, le même que celui de la dernière parabole - illustrer l'attitude de foi vigilante et expectante, à l'égard de laquelle les croyants sont décrits comme «ceux qui le recherchent». "(Hébreux 9:28), et" aime son apparition "(2 Timothée 4:8). Dans la dernière parabole, c'était celle des serviteurs attendant leur Seigneur absent; en cela, c'est celui des vierges servantes d'une épouse, dont le devoir était de sortir la nuit avec des lampes, et d'être prêt à l'apparition de l'époux pour conduire l'épouse dans sa maison et entrer avec lui au mariage. . Tout ce beau changement de figure fait ressortir la leçon de l'ancienne parabole sous un tout nouveau jour. Mais remarquons que, tout comme dans la parabole de la Cène des Noces, de même dans ceci - l'Épouse n'est pas du tout visible dans cette parabole; les Vierges et l'Époux soutenant toutes les instructions prévues: les croyants ne pouvaient pas non plus être représentés à la fois en tant qu'épouse et en tant que préposés à la mariée sans incongruité.

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