Matthieu 27:2

Et quand ils l'avaient loué, ... le capitaine et les officiers, loué-le quand ils l'ont emmené pour la première fois et l'ont amené à Annas, et Annas l'a envoyé lié à Caïphas, Jean 18:12 a>. Peut-être pourrait-il être déclenché pendant qu'il examinait devant le grand prêtre, sous une vedette de liberté de parler pour lui-même; Ou ils pourraient le lier plus rapidement maintenant, une sécurité partiellement plus grande, alors qu'il passait dans les rues et en partie pour son plus grand reproche; aussi, qu'il pourrait être immédiatement pris pour être un malfaiteur par le juge romain;

Ils l'ont amené à l'écart: les principaux prêtres et aînés du peuple le dirigent, du moins par leurs serviteurs, et ils fréquentent eux-mêmes en personne, qu'ils pourraient crainler les gens de tenter un sauvetage de lui, comme ils sont passés; et qu'ils pourraient influencer rapidement le gouverneur romain pour le mettre à mort; Et de peur qu'il ne soit prévalu de le libérer, à travers sa propre commisération, l'innocence de Jésus et la saisie de ses amis.

Et l'a livré à Pontius Pilate le gouverneur; Et si rempli ce que Christ avait prédit, Matthieu 20:19 . Ce qu'ils ont fait, soit parce que le pouvoir de juger dans des cas de vie et de mort a été éloigné d'eux; ou si ce n'était pas le cas, ils ont choisi que l'infamie de sa mort soit retirée d'eux et être déposée sur un magistrat gentile; Et principalement parce qu'ils étaient désireux, il devrait mourir la mort de la croix. Les versions syriaciques, arabes et persiques laissent le prénom pontius et l'appelent que Pilate: la version éthiopique l'appelle Pilate Pontinaeus; Et le théophylacte suggère, qu'il a été appelé parce qu'il était de Pontus. Philo Le Juif H fait la mention de lui:

"Pilate, dit-il, était επιτροπος της ιουδαιας," procureur de Judée "; qui n'a pas tant d'honneur de Tibère, de pleurer les gens, mettez les boucliers dorés dans la ville sainte du palais de Hérode. ''.

Et si tacitus je lui appelle le procureur de Tiberius et Josephus a également k. On dit que L de lui, qui tombe dans de nombreuses calamités, il se mit à lui-même avec sa propre main, à l'époque de Caligula, et pendant que Publicola et Nerva étaient des consuls; Ce qui était un jugement juste de Dieu sur lui pour condamner Christ, contrairement à sa propre conscience.

h de Legat. admedium, p. 1033, 1034. I hist. l. 15. K de Bello Jud. l. 2. e. 9. Sect. 2. L M. Aurel-Cassiodor. Chronicon à Caligula, Joseph. Antiq. l. 18. c. 11. Euseb. ECCL. Hist. l. 2. c. 7.