Matthieu 27:3

Puis Judas, qui l'avait trahi, .... Auparavant, il est décrit comme il doit, ou devraient, ou Doth le trahir; Mais après avoir perpétré le péché horrible, comme il l'avait fait.

Quand il a vu qu'il était condamné; C'est-à-dire que Jésus a été condamné, comme les versions syriaciennes et persiques lisent soit par le Sanhedrim juif, soit par Pilate, ou les deux; Pour ce récit concernant Judas peut être inséré prophétiquement ici, bien que la chose elle-même ne soit pas venue passer avant la suite; et le sens soit, que lorsqu'il soit, soit présent pendant toute la procédure contre Christ; Ou retourner dans la matinée après avoir reçu son argent et avait été avec ses amis; En constatant que son maître a été condamné à mort par le Sanhedrim, qui poussait fort à emporter sa vie; qu'ils l'avaient livrés liés au gouverneur romain; et que lui, après un examen de lui, l'avait commis aux soldats de se moquer, de se frotter et de le crucifier; et le voyant mener au lieu d'exécution,.

se repenté lui-même: pas pour le péché, aussi commis contre Dieu et le Christ; Mais comme cela apportait une charge de la culpabilité actuelle et de l'horreur de son esprit et l'a exposé à une punition éternelle: ce n'était pas une telle repentance par laquelle il est devenu plus sage et mieux; Mais une douleur arceuse et tourmentante dans son esprit, par laquelle il est devenu pire; Par conséquent, un mot différent est ici utilisé que ce qui est communément pour la vraie repentance: ce n'était pas un chagrin pieux pour le péché ou un chagrin pour le péché, comme engagé contre Dieu, qui traverse la repentance au salut de ne pas être repentis; Mais un chagrin mondain, quels problèmes dans la mort, comme il l'a fait en lui. Il n'a pas de printemps de l'amour de Dieu, comme le repentir évangélique, ni de la peur de Dieu et de sa bonté; Mais n'était pas autre qu'un avant-goût de ce ver qui ne doit pas, et de ce feu qui ne peut être éteint: c'était dépourvu de foi en Christ; Il n'a jamais cru en lui comme le reste des disciples; Voir Jean 6:64, et que le deuil qui ne découle pas de regarder Jésus ou n'est pas assisté avec la foi en lui, n'est jamais authentique. La repentance de Judas était sans espoir de pardon et n'était rien d'autre que d'horreur et de désespoir noir, comme celui de Caïn, comme le tremblement de diables, et l'angoisse des maudites âmes. Il semble que Judas n'était pas conscient que cela émettrait dans la mort de Christ: il a été poussé par Satan, et son avarice, d'espérer qu'il devait obtenir cet argent, et pourtant son master s'échappait; qu'il imaginait qu'il pourrait faire, soit par une telle défense de lui-même, comme ne devait être gainsaid; ou qu'il trouverait des moyens de sortir des mains des Juifs, comme il l'avait fait auparavant, et avec lequel Judas connaissait: mais maintenant, il n'y a pas d'espoir de la culpabilité et de l'horreur saisir son esprit, et ronge sa conscience; Et il souhaite n'avoir jamais fait l'action maudite, qui avait entraîné tant de détresse et de misère sur lui:

et ramené à nouveau les trente morceaux d'argent aux principaux prêtres et anciens: qui était la somme qu'il; A eu engagé pour, et ils avaient accepté de lui donner, à condition de livrer Jésus dans leurs mains, ce qu'il avait fait: et cela semble donc que l'argent avait donc été payé, et il l'avait reçu. Mais il étant rempli de remords de conscience pour ce qu'il avait fait, ne sent aucune tranquillité dans son esprit; Il ne pouvait pas non plus sauver de ce qu'il avait souhaité, mais est obligé de le retourner; Pas d'un principe honnête, comme dans le cas de la vraie repentance, mais en raison d'une prise de conscience et de torturer.