Matthieu 27:3

Alors Judas, quand il vit qu'il était condamné, se repentit - Cela montre que Judas ne supposait pas que l'affaire aurait abouti de cette manière calamiteuse. Il s'attendait probablement à ce que Jésus opère un miracle pour se délivrer et ne pas souffrir de cette condamnation. Quand il le vit pris, lié, jugé et condamné - lorsqu'il vit que toute probabilité qu'il se délivrerait lui était enlevée - il fut submergé de déception, de chagrin et de remords. Le mot rendu «se repentit», a-t-on observé, ne désigne pas nécessairement un changement «pour le mieux», mais «tout» changement de vues et de sentiments. Ici, cela ne signifie évidemment pas d'autre changement que celui produit par les horreurs d'une conscience coupable et par le profond remords du crime face à ses résultats inattendus. Ce n'était pas sauver la repentance. Cela conduit à une vie sainte, ce qui a conduit à une augmentation du crime dans sa propre mort. La vraie repentance conduit le pécheur au Sauveur. Cela a conduit le Sauveur à la potence. Judas, s'il avait été un vrai pénitent, serait alors venu à Jésus; aurait avoué son crime à ses pieds et y aurait demandé pardon. Mais, accablé de remords et de la conviction d'une grande culpabilité, il n'a pas voulu entrer en sa présence, et a ajouté au crime de trahison celui d'auto-meurtre. Assurément, un tel homme ne pouvait pas être un vrai pénitent.