Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,

Ver. 3. Alors Judas, qui l'avait trahi ] Judas n'aurait-il pas chanté sans souci, maintenant qu'il avait à la fois le sac et le prix du sang, mais il doit venir et se trahir. Tandis qu'il jouait seul, il gagnait tout ; mais peu de temps après, sa propre « méchanceté l'a corrigé, et ses reculs l'ont réprimandé », Jérémie 2:19 .

Le péché se révélera sûrement mauvais et amer, lorsque le fond du sac sera une fois tourné vers le haut. Un homme peut avoir la pierre, qui ne s'en sent pas à la hauteur. La conscience fonctionnera une fois ; mais pour l'instant, on peut ne pas ressentir d'accusation : Laban s'est montré en partant. « Ne sais-tu pas qu'il y aura de l'amertume dans cette dernière fin ? 2 Samuel 2:26 .

Mais le diable traite les hommes comme la panthère traite les bêtes : il cache sa tête déformée, jusqu'à ce que son doux parfum les ait entraînés dans son danger. Jusqu'à ce que nous ayons péché, Satan est un parasite; quand nous avons péché, c'est un tyran. Mais il est bon de considérer celui de Bernard. Au jour du jugement, une conscience pure vaut mieux qu'une bourse pleine. In die iudicii plus valebit conscientia pura quam marsupia plena.

Quand il vit qu'il était condamné], il espéra, par exemple, que le Christ se serait, comme à d'autres moments, lui-même délivré par un miracle. Que personne ne se flatte, comme s'il n'y avait pas eu une telle blessure dans le péché ; car, comme des chiens sales, il ne fait que nous souiller en se prosternant : et comme un hôte traître, bien qu'il nous accueille dans l'auberge avec un visage souriant, il nous tranchera la gorge dans nos lits. Judas a d'abord grignoté l'appât d'argent, après quoi l'hameçon de la conscience l'a troublé.

Il s'est repenti ] C'est-à-dire qu'il a changé d'avis (μεταμεληθεις), en pensant bien à ses actions antérieures. Ainsi, on dit que ces mécréants de Malachie « reviennent et discernent », etc., Malachie 3:18 . Ainsi Rodolphe, duc de Souabe, quand, à l'instigation du pape, prenant les armes contre Henri l'empereur, il avait perdu sa main droite dans la bataille, il envoya chercher ses évêques et ses autres confédérés, et leur dit : est cette main avec laquelle j'ai juré cette allégeance à mon souverain, que par vos moyens et mouvement j'ai violé. Videte an recta via me duxeritis, &c. Considérez si vous m'avez conduit de la bonne manière ou non. (Func. Chronol.)

" Hic fuit ille cui Papa coronam misit cum ista inscriptione,

Petra dedit Petro, Petrus diadema Rodulpho. "

Et rapporta les trente pièces. ] Ainsi James Abbes apporta à l'évêque de Norwich ses quarante deniers attachés sur lui par l'évêque ; qui quand il avait reçu (dit M. Fox) et était parti de l'évêque, qui l'avait convaincu de se rétracter, sa conscience a commencé à palpiter, et intérieurement à accuser ce fait, comment il avait déplu au Seigneur en consentant à leurs illusions bestiales . Dans ce combat avec lui-même, étant pitoyablement vexé, il alla de nouveau vers l'évêque, et là lui jeta son argent, et dit, il se repentit d'avoir jamais consenti à leurs persuasions méchantes en prenant son argent.

Là-dessus, l'évêque et ses aumôniers travaillèrent à nouveau pour le gagner à nouveau, mais il était mieux résolu, et implorant Dieu pour le pardon de son péché (ce que Judas n'a pas fait), il obtint la miséricorde et souffrit le martyre.

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