Matthieu 7:13

Entrez vous-même à la porte du détroit, ... par la «Gate du détroit» est signifiée à Christ lui-même; qui ailleurs s'appelle "la porte",.

Jean 10:7 Comme il se trouve dans l'Église ci-dessous et dans toutes les ordonnances et privilèges de celui-ci; Comme pour le père, par qui nous avons accès à lui et laissez la communion avec lui et une participation de toutes les bénédictions de la grâce; Oui, il est la porte du ciel, à travers laquelle nous avons audace de pénétrer dans le plus sincère de tous par la foi et l'espoir maintenant; Comme il y aura ci-après une entrée abondante dans le royaume et la gloire de Dieu, à travers son sang et sa justice. C'est ce qu'on appelle "détroit"; Parce que la foi en Christ, une profession de celle-ci, et une vie et une conversation qui conviennent, sont fréquentées avec de nombreuses afflictions, tentations, reproches et persécutions. "Entrer" à ce sujet est de la foi et de faire une profession: il en résulte que la foi n'est pas la porte elle-même, mais la grâce, par laquelle les hommes entrent dans la bonne porte et marchent en Christ, comme Ils commencent avec lui.

Pour large, la porte, et large est la voie, qui tient à la destruction; afin que celui-ci puisse être facilement connu de l'autre. Il n'y a aucune difficulté à découvrir ou à entrer dans ou à marcher dans la voie du péché, ce qui conduit à la ruine éternelle. La porte des convoitises charnelles et des plaisirs du monde, sont largement ouverts,.

et beaucoup y y a-t-il, ce qui va dans le tout; Même tous les hommes dans un état de nature; La voie des ongodly est "large", lisse, facile et agréable à la chair; Il faut dans une grande boussole de vices et l'abondance de l'entreprise; Mais sa fin est la destruction. Notre Seigneur semble faire allusion aux routes privées et publiques, dont les mesures sont fixées par les chanoines juives; qui disent p, que.

"Une voie privée était de quatre coudées larges, une voie de ville vers la ville huit coudées, une voie publique seize coudées et la voie aux villes de refuge trente deux coudées. ''.

p t bab. Bava Bathra, Fol. 100. 1, 2. Vid. Maimon. R. Sampson in Misn. Peeuh, c. 2. Sect. 1. Maimon au Sabbat. c. 1. Sect. 1.