Matthieu 8:2

Et voici qu'il est venu un lépreux, ... dès qu'il descendit de la montagne, et pendant qu'il était dans le chemin; Bien que Luke dit, Luc 5:12 "Quand il était dans une certaine ville"; dans l'une des villes de Galilée; une de leurs grandes villes, ou des villes non détournées, dans lesquelles un lépreux pourrait venir: il pourrait ne pas entrer dans des villes de B rondes, au moins ils pourraient le transformer, bien que sans punition: pour le canon roulant ainsi C,.

"Un lépreux qui entre dans Jérusalem doit être battu; mais s'il pénètre dans l'une des autres villes fortifiées, même s'il n'a pas raison, comme on dit," il sittera seul ", il ne doit pas être battu.".

En outre, ce lépreux, comme Luke dit, était "plein de lèpre", Luc 5:12 Voir la note là-bas; et il pourrait être prononcé propre par le prêtre, bien que non guéri, et peut aller dans n'importe quelle ville ou synagogue: la loi concernant un tel, dans Lévitique 13:1 est un très surprenant ; que si seulement il y avait des résigneurs et des apparences de la lèpre ici et là, l'homme était impur; Mais si "la lèpre couvrait toute sa chair", il a été prononcé propre; Et tel était cet homme: il était un emblème très animé d'un pauvre vil pécheur, plein de péché et d'iniquité, qui est amené à se voir partout couvert de péché, quand il vient au Christ pour le pardon et le nettoyage; Et est tellement considéré par le Christ le grand prêtre, quand il applique sa justification justifiante et un péché purgant le sang à sa conscience. Un lépreux, par les Juifs D, s'appelle רשע, "un méchant" homme; Car ils supposent que la lèpre vienne sur lui pour le mal parlant. Ce compte est inauguré avec un "voici", comme une note d'admiration et d'attention, exprimant le merveilleux du miracle forgé et la saisonnalité de celui-ci de confirmer les doctrines que Christ prêchaient à la multitude. Cet homme est venu de son propre chef, ayant entendu parler de la renommée du Christ;

et le vénérait de manière civile et respectueuse, lui montrant une grande révérence comme un homme; qu'il a fait en tombant sur ses genoux et sur son visage; se prosterner devant lui, de manière très humble et soumise, car les autres évangélistes racontent: car il l'a vénéré comme Dieu, n'est pas si manifeste; Bien qu'il soit certain qu'il ait eu une bonne opinion de lui et une grande confiance en lui; qu'il exprime très modestement,.

Dire, Seigneur, si tu veux, tu peux me faire nettoyer: il était totalement assuré de son pouvoir, qu'il pouvait le faire propre, entièrement débarrasser de sa lèveté, que le prêtre ne pouvait pas faire; qui ne pouvait que le prononcer, selon la loi, le prononcer, de sorte qu'il puisse être admis à la compagnie, mais ne pouvait pas le guérir de sa maladie: ce pauvre homme a été persuadé Christ pouvait faire pour lui et le soumet humblement à sa volonté ; dont il n'avait encore aucune intimation de lui. Et ainsi il s'agit de pauvres pécheurs sensibles sous les premiers réveils; Ils peuvent croire à la capacité du Christ à les justifier par sa justice, nettoyez-les par son sang; et sauvez-les par sa grâce à la plus haute: mais ils s'en tiennent et hésitent à propos de sa volonté, en raison de leur propre vilaine et d'indignité.

b a mal. Celim. c. 1. Sect. 7. C maïmon. Biathamikdash, c. 3. Sect. 8. Dans mal. Celim. c. 1. Sect. 8. D maïmon. dans mal. Négamer, c. 12. Sect. 5. Bartenora à IB. secte. 6.