Dieu [est] jaloux et le Seigneur se révèlent, ... il est jaloux de son propre honneur et de sa propre gloire, et pour son propre culte et ordonnances; et ne donnera pas sa gloire à une autre, ni son éloge d'images de Graven; Et donc punira tous les idolâtres, et en particulier les Assyriens idolâtres: il est jaloux pour son peuple et ne peut supporter de les voir blessé; et viendra venger les affronts proposés et les indignités qui leur ont fait:

le Seigneur se révèle et [est] furieux; ou, est "Master of Wrath" U; plein d'entre eux, ou l'a-t-elle à son commandement; peut le retenir et le laisser sortir comme il veut, quel homme ne peut pas faire; Un homme furieux et passionné, qui n'a aucune règle sur son esprit. Le vengeage du Seigneur est répété pour la confirmation de celui-ci; oui, c'est une troisième fois observée, comme suit; Ce que certains des écrivains juifs pensent que les trois fois où le roi d'Assyrie portait le peuple d'Israël captif et pour lequel le Seigneur serait vengé sur lui et le punira:

Le Seigneur se vengera de ses adversaires; sur tous ses adversaires; En particulier, les assyriens sont ici signifiés, qui étaient à la fois les ennemis de lui et de son peuple. Le Targum l'explique,.

"Cela déteste son peuple: ''.

La vengeance appartient au Seigneur et il le remboursera tôt ou tard; Si ce n'est pas immédiatement, il sera ci-après; Car il suit:

et il réserve [Wrath] pour ses ennemis: et eux pour cela; Sinon, dans ce monde, dans le monde à venir; Il la pose parmi ses trésors et le fait venir à son plaisir. Le mot "Wrath" n'est pas dans le texte; On ne dit pas ce qu'il se réserve pour les ennemis de lui-même et de l'église; C'est inconcevable et inexprimable.

u בעל במל חמה "dominus irae", Calvin, Vatable, Gritius; "dominus excandesceniae", piscator, Tarnovius; "Dominus Irae Aesutantis, [Sive] Fervoris", Burkius.

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