Nombres 22:4

Et Moab a dit aux aînés de Midian, à qui le roi de Moab a envoyé pour consulter ce qu'il faut faire dans la présente affaire, pour la bonne et la sécurité des deux personnes; Pour, selon le Targum de Jonathan, ils étaient un peuple et un royaume à cette époque, au moins avaient été confédérés, par ce qui est dit Genèse 36:35 bien que Jarchaki pense qu'il y avait toujours un La haine mutuelle les uns des autres, et que Midian est venu contre Moab à la guerre, mais la peur d'Israël a été faite entre eux, comme il était avec Hérode et Pontius Pilate dans un autre cas, Luc 23:12, cependant, ils étaient amis aussi bien que des voisins maintenant; et par lequel il apparaît, que ce Midian n'était pas que, où vécu Jethro, qui se trouvait à la mer Rouge, près du mont Sinaï, en Arabie Félix; C'était près de la rivière Arnon et les Moabites en Arabie Petraée; Et bien que l'un et l'autre descendit de Midian, le fils d'Abraham de Keturah, pourtant, ils s'étaient étendus eux-mêmes, ou celle-ci était une colonie de l'autre et pourrait être distinguée dans les Midianites du sud et du nord; Ces derniers étaient ceux près de Moab; et ces aînés de Midian, abordés par le roi de Moab, étant maintenant à sa cour, qu'ils soient envoyés ou non avec les cinq rois ou les princes de Midian, comme ils s'appellent, Nombres 31:8 Comme Aben Ezra observe:

Maintenant, cette compagnie lèche-t-elle tous [qui sont] autour de nous; Consommez-nous et tout notre peuple, et tous adjacents à nous, et selon nous:

comme le bœuf lèche l'herbe du champ; aussi facilement, et dès, et aussi complètement et totalement; Nous ne sommes pas plus en mesure de s'y opposer que l'herbe du champ est de résister et d'empêcher le bœuf de le dévorer:

et Balak le fils de Zippor était roi des Moabites à cette époque; Selon le Targum de Jonathan, les Miabites et Moabites régnaient par des virages si longtemps; Et que Balak était un maianianite, et ainsi dit Jarchai, et impropre au royaume, et a été placé sur eux par une nécessité pour un moment: mais il semble plutôt qu'il était roi successivement après son père Zippor; Et la conception de l'expression est seulement à montrer que celui qui était mentionné précédemment, Nombres 22: 2 était le prince régnant alors lorsque cette affaire s'est produite.