Philippiens 2:9

Pourquoi Dieu a-t-il aussi très exalté,. L'apôtre procède à observer l'exaltation du Christ, pour l'encouragement des âmes doucieuses et humbles; que, tandis que Christ, qui s'est donc extrêmement frayé de lui-même, a ensuite été très exalté par Dieu, de sorte que tous ceux qui, dans l'imitation de lui, se comportent l'un à la même humidité d'esprit, seront exaltés dans le temps voulu de Dieu; pour Whoso Humbleth lui-même, sera exalté. La première étape de l'exaltation du Christ était sa résurrection des morts, quand il avait une gloire lui étant donné comme homme; Son corps a été élevé dans une incorruption, dans la gloire, au pouvoir et un esprit spirituel; Il est devenu un corps glorieux et la promesse et l'exemplaire des saints à la résurrection générale, dont sa transfiguration sur le mont était un emblème et prélude; Et il a également été glorifié puis en tant que médiateur, il a ensuite été justifié dans l'Esprit et acquitté et décharge de tous les péchés de son peuple, il prit sur lui et portait, s'assurant pour eux; Et tous les élus de Dieu étaient justifiés en lui, car il se leva comme une personne publique, comme leur tête, pour leur justification; Oui, dans un sens, il a ensuite été glorifié, comme une personne divine; pas que toute nouvelle gloire supplémentaire était, ou pourrait lui être apportée en tant que telle; Mais il y avait une illusience de manifestation de sa gloire naturelle, essentielle et originale; Il a été déclaré être le Fils de Dieu avec le pouvoir, par sa résurrection des morts: la prochaine étape de son exaltation élevé était son ascendant à haut jusqu'au troisième ciel, où il est fait plus haut que les cieux; Lorsqu'il était accompagné d'une innombrable compagnie d'anges et de ces saints dont les corps se sont levés de leurs tombes après sa résurrection; et a été reçu et porté dans un nuage glorieux brillant; Et en passant par l'air, le siège des diables, il a dirigé la captivité captive et a triomphé sur les principautés et les pouvoirs, avant de les gâter sur sa croix; puis entrer dans le ciel, il s'assit à la main droite de Dieu, qui est une autre branche de son exaltation; et montre qu'il avait fait son travail et qu'il a été approuvé et accepté; Et si la gloire et l'honneur lui ont accordé, ce qui n'a jamais été sur une simple créature, des anges ou des hommes, de s'asseoir sur la main droite de la majesté sur High; Ce qui est le plus haut niveau de l'exaltation de la nature humaine du Christ, il y a donc un illustre l'illustre l'affichage de la gloire de sa personne divine comme fils de Dieu; Qui était avec Dieu, comme on l'a amené avec lui de toute éternité; et était aussi aussi quand ici sur Terre, mais pas si manifestement; Mais maintenant, il est ouvertement et manifestement glorifié avec lui-même, avec cette gloire qu'il avait avec lui avant le début du monde: De plus, l'exaltation du Christ réside dans ses dons de l'Esprit sans mesure, de donner à ses ministres et à ses églises, dans toutes les suivantes. générations, pour l'accomplissement de son intérêt et l'élargissement de son royaume; en ayant tout le pouvoir au ciel et dans la Terre, pour compléter son travail et ses superbes designs; En accordant la domination et l'autorité sur toutes les créatures et les choses, qui sont faits pour être subordonnées à l'exécution de son bureau médiatorial; et en ayant le droit et le pouvoir de juger le monde au dernier jour, quand il y aura toujours un affichage plus glorieux de sa divinité éternelle et de sa filiale divine; Car il viendra dans la gloire de son père et, à la sienne, et avec ses saints Angels: Les causes de l'exaltation du Christ sont-elles: la cause efficace est Dieu; Bien qu'il ne se fit d'aucune réputation et s'est humilié, il s'agissait d'actes volontaires de son propre; Pourtant, il ne s'est pas exalté, mais Dieu l'a exalté, même Dieu le Père; Avec lui, l'alliance de Grace et de la rédemption a été faite, dans laquelle la gloire a été promise Christ, en tenant compte de son obéissance, de ses souffrances et de la mort; et qu'il a prié pour lui, et a plaidé avec lui, après avoir fait son travail; et quelle exaltation du Christ est toujours attribuée à Dieu, même le Père; Voir Actes 2:33; la cause impulsif ou en mouvement, et même la cause méritoire, était l'humiliation du Christ; Parce que lui, bien qu'il soit à l'origine si grande et glorieuse, mais elle se rendit comme ce n'était rien, s'humé à devenir un homme et était satisfait d'être comptabilisé un simple homme et montait de haut en bas sous la forme d'un serviteur; et parce qu'il est devenu tellement obéissant gaiement à toute la loi, et à mort elle-même, pour leur amour, et à l'amour de leur amour, "donc" Dieu l'a exalté: l'exaltation du Christ n'était pas seulement une conséquence de son obéissance et la mort et son humiliation simplement la voie à sa gloire; Mais sa succession élevée et exaltée était la récompense de tout cela; C'est ce qui lui a été promis dans la Pacte, ce qu'il a ensuite été convenu, ce qu'il attendait et plaidait et avait une récompense de récompense, en tenant compte de son Dieu glorifié sur Terre et a terminé le travail qu'il entreprenait à faire: il suit Comme exemple de l'exaltation du Christ,.

et [Hath] lui donna un nom qui est au-dessus de chaque nom. La version syriaque le rend ", ce qui est plus excellent que chaque nom"; et la version arabe le traduit, «qui est plus éminent que chaque nom»; et la version éthiopique ainsi, «qui est supérieure à chaque nom»: par laquelle on entend, pas un nom particulier et particulier par lequel il est appelé; Ce n'est pas le nom de Dieu, car c'est son nom, le puissant Dieu, et même le nom incommunicable Jéhovah, et qui peut être vraiment dit être tous les noms; Mais aucun de ceux-ci ne l'a donné, mais ce qu'il a par nature; Et en outre, c'était ce qu'il avait devant son exaltation de la nature humaine: il est vrai que ce nom de son nom de son est devenu plus illustre et se manifeste aux hommes; C'est un point plus clair que c'est Dieu sur tout béni pour Evermore; et il sera toujours plus manifeste à son groupe glorieux qu'il est le grand Dieu, ainsi que notre Sauveur: à qui peut être ajouté, que le nom Jéhovah dans l'assiette d'or sur le front du grand prêtre, a été placé au-dessus de la autre mot; alors dit maimonides m,.

"L'assiette d'or était deux doigts large et il est atteint d'une oreille à l'oreille; et il y avait écrit à deux lignes," Sainteté au Seigneur ";" Sainteté ", a été écrit ci-dessous et יהוה מלמעה," le Seigneur ", ou" à Jéhovah ", ci-dessus: ''.

Si cela peut ne pas être une allusion à cela, je laisse être considéré: je ne pense pas non plus que le nom du Fils de Dieu est signifié; C'est en effet un nom de Christ et un plus excellent que celui des anges ou des hommes; car il est dans ce sens le Fils de Dieu, comme aucun d'entre eux ne le sont; Mais c'est un nom aussi qu'il a par nature, et c'est ce qu'il avait avant son exaltation; et était devant cela attesté par son père et avoué par des anges, des hommes et des diables; Bien qu'il soit en effet sur son exaltation, il a été déclaré plus manifestement d'être le Fils de Dieu, comme il sera encore plus clair dans son royaume et sa gloire: beaucoup moins est le nom de Jésus destiné, qui lui a été donné par l'ange avant sa conception et la naissance et était un nom commun aux hommes parmi les Juifs; Mais il semble concevoir une telle renommée et renommée, honneur, gloire et dignité, comme on n'a jamais été donné et accordé aux créatures; Comme sa montée des morts en tant que personne publique, son ascendant sur la manière dont il l'a fait, sa séance à la main droite de Dieu, son investiture avec tous les dons, le pouvoir, la domination, l'autorité et le jugement du monde; Et quel que soit le nom de la grandeur entre hommes ou anges, Christ a ce qui est supérieur à celui-ci. Était un prêtre un nom d'honneur et de dignité parmi les Juifs? Christ n'est pas seulement un prêtre et un grand prêtre, mais un grand prêtre élevé; Un prêtre pas après l'ordre d'Aaron, mais après l'ordre de Melchizedek, Hébreeux 7:11 , et un plus grand qu'il lui-même. Un roi est-il un excellent nom chez les hommes? Christ a sur son vesture et sur sa cuisse un nom écrit, roi des rois et seigneur des seigneurs. Un livré d'une nation est-il un titre de grand honneur? Christ est exalté comme un prince et un sauveur d'hommes de toutes les nations; Il n'y a pas non plus d'autre nom mais le sien, qui est donné parmi les hommes, nous devons être sauvés. Un médiateur entre Princes Warring et Kingdoms a-t-il représenté un nom de grandeur et de gloire? Christ est le seul médiateur entre Dieu et l'homme, et d'une nouvelle et meilleure alliance. Les anges, les séraphins, les chérubins, les trônes, les dominions, les Principalités et les pouvoirs, grands noms de l'autre monde? Christ est l'ange de la présence de Dieu, une éternelle, l'ange de l'alliance, la tête de toute la principauté et le pouvoir. Ce sont tous soumis à lui et il est fixé à la main droite de Dieu très au-dessus d'eux.

M Hilchot Cele Hamikdash, c. 9. Sect. 1.