Proverbes 14:10

Le cœur sait sa propre amertume, ... ou "l'amertume de son âme" L, la détresse de sa conscience, l'angoisse de son esprit; Le coeur de l'homme connaît seulement tout cela; Quelque chose d'il peut être connu des autres par son apparence, ses mots et ses gestes, mais pas tout; Voir 1 Corinthiens 2:10; L'amertume de l'âme découle souvent des troubles extérieurs, des douleurs et des maladies du corps, des pertes, des croix et des déceptions, 1 Samuel 1:10. Parfois, c'est sur des comptes spirituels; Mais ce n'est pas le cas de tous les coeurs; Les hommes peuvent être dans la galerie d'amertume et n'ayant pas d'amertume de l'âme en cause; Le sensualiste et voluptueux Wildling ne ressent rien, ni le pécheur durci et dur; seulement tels qui sont éveillés et convaincus par l'Esprit de Dieu; À ceux-ci, comme le péché est une chose amer en soi, c'est tellement à leur goût; Cela rend le travail de frappeur pour leur repentir; Il apporte des tremblements et de l'étonnement; les remplit de honte et de confusion de visage, provoque une hâte d'auto-déteste et de l'horreur et des reflets sévères sur eux-mêmes; Voir le péché dans ses propres couleurs, ils sont coupés au cœur et tué avec elle; ils sont pressés avec la culpabilité du péché et la charge de celui-ci; et, sans aucune vue de pardon, est dans cette détresse et l'amertume de l'âme qu'aucune langue ne peut exprimer ni conception cardiaque, mais ce qui a ressenti la même chose;

et un étranger ne pas interditer avec sa joie; ou "se mêler à cela" m; Il ne partage pas ni partout; Ceci est plus particulièrement vrai de la joie spirituelle qui, comme il est indescriptible à l'homme qui la possède, elle passe la compréhension d'un homme naturel; Il ne peut en faire aucune idée de la véritable idée: la joie spirituelle est ce qu'un pécheur sensible partit sur l'Évangile, le son joyeux du salut, atteignant ses oreilles et son cœur, à la révélation du Christ en lui et à lui, comme un sauveur; Lorsqu'une application de grâce de Pardonnage est faite à son âme et il a une vue sur la justice complète du Christ et son intérêt pour cela et peut voir tous ses péchés expiés et lapidés par son sacrifice; Quand il est favorisé avec une vue de la plénitude de la grâce en Christ et du salut spirituel et éternel qu'il a fait pour lui; Et de même quand il est livré de sa visite et jouit de la communion avec lui; et quand il a un aperçu de la gloire éternelle et un espoir bien fondé à droite, et la rencontre pour cela: maintenant un étranger, un étranger à Dieu et à la piété, à Christ et à la voie du salut par lui, à L'Esprit et son travail de grâce sur le cœur, à l'Évangile et aux doctrines de celui-ci, à son cœur et à la peste de celui-ci, aux saints et à la communion avec eux; Ne sait rien du tout de la joie ci-dessus, ni de l'interrompre, ni de l'emporter.

L מרת פפפו "Amaritudine animae suae", V. L. Pagninus, Montanus, Mercerus, Cocceius, Gejerus, Michaelis. m יתערב "non immigque SE", Michaelis, So Tigurine Version; "Non MISCITE SESE", Baynus; "Non intermiscète SE", Junius Tremellius, piscator.