Où aucun bille [ne sont] la crèche [est] propre, ... ou "vide" Z, donc Jarchi et Aben Ezra. Les bœufs ont été utilisés en Judée dans plusieurs parties de l'élevage; En labourant la terre, ramener à la maison le maïs et dans le battant ou le piétinant, Deutéronome 22:10 . Maintenant, où ce ne sont pas ou non utilisés, où l'élevage est négligé, il n'y a pas de paille dans le berceau pour les bêtes et beaucoup moins de nourriture pour les hommes; ou plutôt, pas de maïs ni de "blé" A sur le "ThreeshingFloor" B, ou dans la grange, grenier ou entre -house; Pour donc le même mot est rendu, Jérémie 50:26 ; Et de cette manière, il est interprété par Gersom ici, comme par Kimchi C: Le mot traduit "propre" est utilisé pour "blé", Amos 8:5. En fournissant la particule négative, l'ensemble peut être rendu ainsi; "Où n'y a pas de bœufs, le flux de battage", "grenier" ou entre-maison "est sans blé"; ou il n'y a pas de blé "sur le sol" ou "dans la grange", c. La note de Jarchi sur le texte est,.

"Là où il n'y a pas d'érudits des hommes sages, il n'y a pas d'instruction dans les Constitutions. ''.

Mais beaucoup mieux est le sens mystique, donc que là où il n'y a pas de ministres de l'Évangile, il n'y a pas de nourriture pour les âmes. Les bœufs sont un emblème de ministres fidèles et laborieux. Le bœuf était l'un des emblèmes du chérubin, qui conçoit des ministres de l'Évangile; Les noms par lesquels les boeufs sont appelés d'accord avec eux. Voici deux mots utilisés d'eux dans le texte; celui provient d'une racine qui signifie "enseignement", "diriger", "guide" et "gouverner"; et le même mot pour "bœufs" signifie "enseignants", "dirigeants", "guides" et "gouverneurs"; Les noms qui appartiennent le plus correctement aux ministres du mot: l'autre mot provient d'une racine qui signifie "voir", "regarder"; parce que ces créatures sont acheminées. Les ministres sont des voyants, des surveillants et des créatures vivantes de John dans Apocalypse 4: 6 ; L'un d'entre eux était un bœuf, était plein d'yeux, à l'intérieur et auparavant, et derrière. Les ministres de la Parole avaient donc besoin d'avoir de bonnes yeux, de regarder dans les Écritures et de les rechercher; regarder eux-mêmes et à leur troupeau, et à regarder pour découvrir des ennemis et un danger par eux; Et regarder dans leur propre expérience et dans les choses qui passent et à venir. Il y a une ressemblance chez les ministres à ces créatures, quant à la nature d'entre eux; Ils sont propres, des créatures, en tant que telle devraient être que le ministre des choses saintes; et mâcher le Cud, comme tel devrait tourner dans leur esprit et méditer constamment sur des choses divines; Et, comme eux, sont patients et calmes sous le joug; et ne sont pas seulement forts au travail, mais très laborieux dans le mot et la doctrine; Soumettez au joug, dessinez la charrue de l'Évangile; ramener à la maison des âmes au Christ, à son église et au ciel; Et marchez le maïs, les mystères de la grâce, hors des écrits sacrés. Maintenant, où il n'y a pas de ministres de la Parole laborieux et assidu, car il n'y en a pas dans l'église d'apostat de Rome, il n'y a pas de nourriture spirituelle pour les âmes des hommes; Mais une famine de la Parole, et des hommes périssables par manque de connaissances;

mais beaucoup d'augmentation [est] par la force du bœuf; Comme il y a une forte augmentation des fruits de la terre, à travers le sol de celui-ci par des instruments appropriés; Comme par le bœuf fort et laborieux, dont la force est employée pour labourer le sol d et marcher sur le maïs; Ce qui est mis pour tous les moyens d'élevage, où cela est utilisé ou non: donc par le biais des travaux indéparables des ministres de l'Évangile, la bénédiction de Dieu les assistera, il y a beaucoup de nourriture spirituelle; Voir Proverbes 13:23. Il y a une augmentation des convertis, une récolte d'âmes est amenée; et une augmentation des dons et de la grâce et de la lumière spirituelle et des connaissances et de nombreuses dispositions; Quelle augmentation spirituelle, par le ministère de la Parole, est due à Dieu, 1 Corinthiens 3: 6 .

z בר "vide", V. L. Munster, Pagninus, Mercerus, Gejerus, Amama; donc la version syriaque. Un "triticum", Baynus. B אבוס "zone", gussétius, p. 14. Michaelis, Schultens. C Sephher Shorash. Rad אסס R. Joseph Kimchi à Abendana dans LOC. D "FORTIS ARAT VALAYO RUSTICUS ARVA BOVE", TIBULLUS, L. 2. Électrique. 2. v. 14.

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