Amos 8:5

Saying, When will the new moon be gone, that we may sell corn? and the sabbath, that we may set forth wheat, making the ephah small, and the shekel great, and falsifying the balances by deceit? QUAND LA NOUVELLE LUNE SERA-T-ELLE PARTIE, POUR VENDRE DU MAÏS? Ils sont tellement avides de gains injustes qu’ils ne peuvent pas épargner un seul jour, aussi sacré soit-il, de poursuivre il. Ce sont des étrangers à Dieu et des ennemis à eux-mêmes, qui aiment mieux les jours de marché que les jours de sabbat; et ceux qui ont perdu la piété ne garderont pas longtemps l'honnêteté. La nouvelle lune (Nombres 10:10) et le sabbat devaient être observés sans travail ni commerce (Néhémie 10:31). Et le sabbat, afin que nous puissions présenter le blé...

Le Prophète continue ici avec le même sujet; car cela ne pouvait s'appliquer à tout le peuple, mais seulement aux pillards qui pouvaient opprimer les misérables et les pauvres parmi les gens du commun, et qui avaient une grande abondance de blé: la même chose que nous voyons à ce jour, - quelques les hommes en temps de besoin ont des provisions amassées, de sorte qu'ils ont été en quelque sorte mis à mort des hommes misérables en les réduisant au besoin. Depuis lors, les quelques riches ont tenu tout le peuple dans un état de famine, le Prophète dit ici: «Pensez-vous que Dieu traite trop rigoureusement ou trop cruellement de vous dans la mesure où vous avez jusqu'à présent tué des hommes avec misère et besoin?» Si quelqu'un objectait, et disait, que le massacre que le Prophète a déjà menacé devait être commun à tout le peuple, et que, par conséquent, il est maintenant incorrectement décl...

4-10 Les riches et les puissants de la terre étaient les plus coupables d'oppression, ainsi que les premiers dans l'idolâtrie. Ils étaient fatigués des contraintes des sabbats et des nouvelles lunes, et leur souhaitaient la fin, car aucun travail commun ne pouvait y être fait. Tel est le caractère de beaucoup de ceux qui sont appelés chrétiens. Le jour du sabbat et le travail du sabbat sont un fardeau pour les cœurs charnels. Il sera soit profané, soit considéré comme un jour terne. Mais pouvons-nous mieux passer notre temps qu'en communion avec Dieu? Lorsqu'ils étaient employés dans des services religieux, ils pensaient au marketing. Ils étaient fatigués de leurs devoirs sacrés, parce que leurs affaires mondaines restaient immobiles. Ce sont des étrangers à Dieu et des ennemis à eux-mêmes, qui aiment mieux les jours de marché que les jours de sabbat, qui préfèrent vendre du maïs plutôt...

Verset Amos 8:5. _ Quand la nouvelle lune sera-t-elle partie _] Cela a été gardé comme une sorte de _ jour saint _, pas par la commande Divine, mais par _ personnalisé _. Le _ Sabbat _ était strictement saint; et pourtant ils étaient si avides qu'ils ont eu envie de donner à Dieu et à leurs propres âmes cette septième portion du temps! Mais mauvais et exécrables comme _ ils _ l'étaient, ils _ n'ont pas présenté leur _ _ maïs _, ni _ leur blé _, ni _ tout autre type de marchandise _, le _ Sabbat _. Ils étaient _ saints _ alors, comparés à des multitudes appelées _ Chrétiens _, qui tiennent leurs boutiques soit _ partiellement _ ou _ entièrement ouvert _ le jour du Seigneur, et _ acheter _ et _ vendent _ sans aucun scrupule de conscience. Conscience! Hélas! ils ont _ aucun _; il est saisi comme avec un fer chaud. L'homme fort

QUAND LA NOUVELLE LUNE SERA-T-ELLE PARTIE? - Ils ont gardé leurs fêtes, bien que fatigués et impatients de les terminer. Ils observaient le sabbat et la fête avec leur corps, pas avec leur esprit. Le psalmiste a dit: «Quand viendrai-je comparaître devant la présence de Dieu?» Psaume 42:2. Ceux-ci ont dit, peut-être dans leur cœur seulement ce que Dieu leur lit: «Quand ce service sera-t-il terminé, afin que nous soyons à nouveau nos propres maîtres?» Ils détestaient le reste du sabbat, parce qu'ils devaient, là-dessus, se reposer de leurs fraudes. Il évoque «les nouvelles lunes» et les «sabbats», parce que ceux-ci, qui se répètent chaque semaine ou chaque mois, étaient un obstacle régulier à leur convoitise. L '«épha» était une mesure contenant 72 pintes romaines soit près de 1 1/10 d'un boisseau anglais; le shekel était un poids fixe, par lequel, jusqu'au moment de la captivi...

EXPOSITION. Amos 8:1. § 5. Dans la quatrième vision, le panier de fruits d'été, le Seigneur montre que le peuple est mûr pour jugement. Expliquer cette révélation, Amos dénonce l'oppression et la cupidité des chefs (versets 4-10) et les avertissent que ceux qui méprisent la Parole de Dieu souffrent un jour de la famine du mot (versets 11-14). Amos 8:1. Un panier de fruits d'été; Septante, ἄγγος ἰξευτοῦ, "Un navire de Fowler;" Vulgate, Uncinus Pomorum, que Jérôme explique: "Sicut Uncino Rami Arborum DeTrahuntum Ad Poma Carpenda, Ita Ego Proximum Captivitatis Tempus Tempus attraxi." Le mot chelub est pris pour signifier "un panier de bandoulière;" Il est utilisé pour "une cage" dans Jérémie 5:27, mais se trouve nulle part ail

En disant, quand la nouvelle lune sera-t-elle partie, que nous pourrions vendre du maïs? ... Le premier jour de chaque mois, sur lequel il était interdit de vendre n'importe quoi ou de faire une entreprise mondiale, être nommée et utilisée pour le service religieux ; Voir 2 Rois 4:23; Et que ces hommes charnels d'esprit terrestre étaient fatigués et voulaient avoir fini, qu'ils vendent leur céréalier et obtenir de l'argent, qu'ils préféraient au culte de Dieu. Kimchi et Ben Melech interprètent le mois de la récolte, lorsque les pauvres ont trouvé quoi manger dans les champs; quand ils ont glané là-bas et ont eu une suffisance de pain et n'avaient donc pas besoin d'acheter du maïs; Et d'où ces miliants riches, qui remontaient le grain, sont représentés comme souhaitant le mois de la récolte, qu'ils puissent vendre leur grain aux pauvres, après avoir eu, au cours de ce mois, aucune demande...

CHAPITRE 8 La quatrième vision : le panier de fruits d'été _1. La vision ( Amos 8:1 )_ 2. Israël mûr pour le jugement ( Amos 8:4 ) 3. Les prochains jours de famine ( Amos 8:11 ) Amos 8:1 . Dans sa quatrième vision, le prophète contemple une corbeille de fruits d'été. L'hébreu montre qu'il s'agissait d'un panier rempli de fruits mûrs. Le fruit mûr est un symbole qu'Israël était mûr pour la moisson du jugement. Le message du Seigneur au prophète est : « La fin est venue sur mon peuple Israël ; Je ne passerai plus à côté d'eux. Les chants seraient changés en lamentations hurlantes et beaucoup devraient être tués....

5. LE PROPHETE ET SON MINISTERE Amos 7:1 - Amos 8:1 Nous avons vu la préparation de l'Homme à la Parole ; nous avons cherché à remonter à sa source le Verbe qui est venu à l'Homme. Il nous reste maintenant à suivre le Prophète, Homme et Parole réunis, dans son ministère auprès du peuple. Pour des raisons données dans un chapitre précédent, il doit toujours y avoir un doute quant au déroulement réel du ministère d'Amos avant son apparition à Béthel. La plupart des autorités, cependant, conviennent que les visions racontées au début du septième chapitre forment la substance de son discours à Béthel, qui a été interrompu par le prêtre Amatsia. Ces visions fournissent un résumé probable de l'expérience du prophète jusqu'à ce point. Tandis qu'ils suivent le même cours, que nous traçons dans les...

Disant, quand la nouvelle lune sera-t-elle partie, pour que nous puissions vendre du maïs ? et le sabbat, afin que nous produisions du blé, rendant l'épha petit et le sicle grand, et falsifiant les balances par la tromperie? Ver. 5. _Dire, quand la nouvelle lune sera-t-elle partie, etc. _] " Oh, quelle lassitude ! et vous l'avez soufflé ", Malachie 1:13 . Voir la note là-bas. C'est ce que vous avez dit, ou du moins pensé ; et Dieu connaît le langage de vos coeurs. Il ne presse personne ; il n'acceptera pas non plus ce service qui est expulsé des gens, comme le verjus d'un crabe. Tous ses saints ont le cœur libre, Psaume 110:3 , tous ses soldats volontaires ; ils accueillent le sabbat, comme l'a fait ce saint homme, qui est allé à sa rencontre et le salue avec _Veni sponsa mea,_ Viens,